رأه قُتَيبَة بن سَعِيد.
قال زكريّا السَّاجِي: كان يكذب (١)، ذكره في الميزان.
٢٢١٦ - تمييز: سَعِيد بن حَيَّان كالَّذي قبله الأزديّ اليَحْمَدِيّ (٢).
أصله من البَصرة، ولي القضاء ببلخ.
روى عن ابن عَبَّاس.
روى عنه عَوْف الأعْرَابيّ، وعامِر الأحول.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات.
٢٢١٧ - تمييز: سَعِيد بن حَيَّان كالّذي قبله -ابن جَحْدَر الطائِيّ، وهو الَّذي يقال له: سَعِيد بن أبي السَّمِين، كنية حَيَّان أبو السَّمين.
(١) كذا ذكره الذّهبي في الميزان، وقال مغلطاي: قال قتيبة -فيما ذكره الساجي: رأيته بالبصرة، وكان جرير بن عبد الحميد يكذبه.٢٢١٦ - التاريخ الكبير (٢/ ٤٦٣)، والجرح (٤/ ١٣)، والثقات لابن حِبَّان (٤/ ٢٨١)، وتكملة الإكمال (٦/ ٢٩٨) (٦٧٥٦)، والأنساب (١٣/ ٤٨٤)، واللباب (٣/ ٤٠٨) والتبصير (٤/ ١٣٤٦)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٨٠).(٢) قال السمعانيّ: اليَحْمَدِيّ: بفتح الياء المنقوطة بنقطتين، وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى يحمد، وظني أنه بطن من الأزد، ونحوه قاله ابن الأثير في اللُّباب أيضًا.٢٢١٧ - التاريخ الكبير (٣/ ٤٦٣)، والجرح (٤/ ١٣)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٥٥)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٨٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute