وفي ثقات ابن حبان: حميد بن عبد الرحمن الكوفي، عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه وكيع بن الجراح. انتهى، فهذا هو هذا، والله أعلم.
[١٥٠٥ - ع: حميد - كالذي قبله - بن قيس المكي الأعرج القارئ، أبو صفوان، مولى بني أسد بن عبد العزى، وقيل: مولى بني فزارة.]
عن مجاهد، وعكرمة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وجماعة.
وعنه مَعْمَر - بإسكان العين - ومالك، والسفيانان، ومسلم بن خالد الزَّنْجِيّ، وخلق.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، قارئ أهل مكة، وقال أحمد: ثقة هو أخو سَنْدل (١)، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وقال ابن عدي: لا بأس بحديثه، وإنما يقع الإنكار في حديثه من قبل من
١٥٠٥ - طبقات ابن سعد ٥/ ٤٨٦ وتاربخ ابن معين ٢/ ١٣٧ - ١٣٨ (٤٢٩، ٨٨٢) وسئوالات ابن الجنيد ص: ٣٢٠، ٤٨١ (١٩٢، ٨٤٦) ومن كلام أبي زكريا ص: ٦٩ (١٨٤) والتاريخ الكبير ٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ١٣٥ (٣٤٢) والجرح والتعديل ٣/ ٢٢٧ والثقات لابن حبان ٦/ ١٨٩ والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٦٥ (٣٢٦) والكامل لابن عديّ ٢/ ٦٨٦ - ٦٨٧ وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٧٠. وتهذيب الكمال ٧/ ٣٨٤ والكاشف ١/ ٣٥٥ (١٢٥٥) والميزان ١/ ٦١٥ (٢٣٤١) ومعرفة القراء الكبار ١/ ٩٧ (٣٧) - وغاية النهاية ١/ ٢٦٥ والعقد الثمين ٤/ ٢٤٩ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٤٦ والتقريب ص: ١٨٢ (١٥٥٦). (١) في رواية أبي طالب عنه كما في الجرح والتعديل، هذا وقد وثقه أبو زرعة وابن معين والعجلي وابن حبان.