كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الطاء - ٢٨٩٥ - ت: طالب بن حجير - بالتصغير، تصغير حجر أو حجر - العبدي بصري. - ج: 6 - ص: 497

بالأنْفس (١)، كأنَّه استَنْكره عليه، والله أعلم، والمراد بالأنفس جمع نَفَس، وهي العَيْن أي مَعْيونًا.

٢٨٩٥ - ت: طالب بن حُجَيْر - بالتَّصْغِير، تصغير حَجَر أو حُجْر - العَبْدِيّ بَصْرِيٌّ.

عن هود العَصَرِيّ - بفتح العين والصَّاد المهملتين.

وعنه أبو سلمة التّبُوذَكِي، وقَيْس بن حَفْص الدَّارِميّ، ومحمد بن إبراهيم بن صُدْرَان وجماعة.

---

(١) لم أجده في مسند أبي داود الطيالسي في مسند جابر بن عبد الله وهو في منحة المعبود ١/ ٣٤٦ (١٧٧٠) بلفظ "جل من يموت .. " وذكره الهيثمي في مجمعه ٥/ ١٠٦ وقال: رواه البَزَّار، ورجاله رجال الصحيح خلا طالب بن حبيب بن عمرو، وهو ثقة وذكره الحافظ في فتح الباري في كتاب الطب ١٠/ ٢٠٤ وقال: أخرجه البَزَّار بسند حسن وذكره العُقَيْلِيّ وابن عديّ في كتابيهما في ترجمة طالب بن حبيب أيضًا، وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة ١/ ١٣٦ (٣١١) وقال الشيخ الألباني: إسناده حسن، رجاله ثقات إن كان أبو الربيع الحارثي هو الزهراني سليمان بن داود المتقدم مرارًا .. قلت: الحديث في المنحة عن يونس عن أبي داود عن طالب بن حبيب.
٢٨٩٥ - التاريخ الكبير ٤/ ٣٦١ والجرح ٤/ ٤٩٦ وثقات ابن حبان ٨/ ٣٢٨ والمؤتلف للدارقطني ٢/ ٥٧٠ والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٩٢ وتهذيب الكمال ١٣/ ٣٥٣ والكاشف ١/ ٥١٢ (٢٤٦٠) والميزان ٢/ ٣٣٣ وإكمال مغلطاي ٧/ ٥٢ وتهذيب ابن حجر ٥/ ٨ والتقريب ص: ٢٨١ (٣٠٠٨).