وثَّقه ابن معين (١)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: كان من العُبَّاد، وكنَّاه أبا إسماعيل، وذكره العِجْليّ في ثقاته.
٧٨٠ - د: بكر بن مُبَشّثر بن جَبْر -بفتح الجيم، وإسكان المُوحَّدة- الأنصاريّ صحابيٌّ، قيل: إنَّه من بني عُبَيد.
روى عنه إسحاق بن سالم، وأُنَيْس بن أبي يَحْيى.
يُعَدّ في أهل المدينة، ذكره أبو عُمَر وغيره، والذي روى عنه إسحاق قال [أبو](٢) داود: كنتُ أغدو مع أصحاب رسول الله ﷺ يوم الفطر إلى المُصلى فنصلّي مع رسول الله صلئ الله عليه وسلم.
٧٨١ - خ م د ت س: بَكْر بن مُضَر بن محمد المصريّ مولى شُرَحبيل بن
(١) في رواية إسحاق بن منصور عنه، كما في الجرح والتعديل. ٧٨٠ - التاريخ الكبير ٢/ ٩٤ والجرح والتعديل ٢/ ٣٩٢ وثقات ابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٣٧ والاستيعاب ١/ ١٧٨ وأسد الغابة ١/ ٢٠٥ وتهذيب الكمال ٤/ ٢٢٧ والكاشف ١/ ٢٧٥ (٦٣٥) والإصابة ١/ ٣٢٥ وتهذيب ابن حجر ١/ ٤٨٧ والتقريب ص: ١٢٧ (٧٥٠). (٢) في المخطوطة: "داود" وفوق "داود" رقم (١)، كأنّه صححه إلى "أبو داود" في أقصى الحاشية، إلّا أني لم أجد هذا التصحيح، فأثبتُّ "أبو" بين المعقوفين، والحديث في سنن أبي داود ١/ ٣٠١ (١١٥٨) وتقدم تخريجه في ترجمة رقمها (٣٦٠). ٧٨١ - العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٨٢ (٤١٦٧) وسئوالات ابن الجنيد ليحيى بن معين ص: ٤٦٤ برقم (٧٧٥) والتاريخ الكبير ٢/ ٩٥ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ٨٥ (١٦٥) والجرح والتعديل ٢/ ٣٩٢ والثقات لابن حبان ٦/ ١٠٤ وتهذيب الكمال ٤/ ٢٢٧ والكاشف ١/ ٢٧٥ (٦٣٦) وإكمال المغلطاي ٢/ لوحة ٢٦ وتهذيب ابن حجر ١/ ٤٨٧ والتقريب ص: ١٢٧ (٧٥١).