وعنه شُعبة، والسُفْيَانان، ومحمد بن فُضَيْل وطائفة.
قال أحمد (١) وابن معين: ثقة، ذكره ابن حِبَّان في الثقات وكذا أحمد العِجْليّ (٢)، قال الذهبيّ من زياداته على التهذيب: توفي في حدود (١٤٠)(٣).
تنبيه: روى بيان هذا عن علقمة، والأسود، قال أبو حاتم الرازيّ: هو مُرسَل لم يدركهما (٤)، وفيه نظر، فإنّه تابعيٌّ سمع أنسًا (٥)، والله أعلم.
٨١٢ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٣١ وتاريخ ابن معين ٢/ ٦٥ (٤٨٧٣) وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٥٦ (٧١) والعلل ومعرفة الرجال ١/ ٤١٤ (٨٧٩) و ٣/ ١١٦ (٤٤٨٣) والتاريخ الكبير ٢/ ١٣٣ وتاريخ الثقات للعجليّ ص ٨٧ (١٧٥) والمعرفة والتاريخ ٣/ ٩٣ والجرح والتعديل ٢/ ٤٢٤ وثقات ابن حبان ٤/ ٧٩ وتهذيب الكمال ٤/ ٣٠٣ وسير النبلاء ٦/ ١٢٤ والكاشف ١/ ٢٧٧ (٦٦٤) وإكمال المغلطاي ٢/ لوحة (٣٢) وتهذيب التهذيب ١/ ٥٠٦ والتقريب ص: ١٢٩ (٧٨٩). (١) ولفظ الإمام أحمد في العلل في الموضع الأوّل: ثقة، وفي الموضع الثاني: بَخٍ ثقة من الثقات. (٢) وَوثّقه الفسوي أيضًا في المعرفة والتاريخ. (٣) التذهيب ١/ لوحة (١١٤) ولفظه فيه: توفي في حدود الأربعين ومائة. (٤) المراسيل لابن أبي حاتم ص: ١٨ (٢٥) وانظر جامع التحصيل للعلائي ص: ١٨٠ (٧٠) أيضًا. (٥) قال العلائيّ في جامع التحصيل ص: ١٨٠: قلت: وهو تابِعي سَمِع أنسًا ﵁.