وثقه أحمد (١) وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال يعقوب بن شيبة: كان له علم بالملاحم والفتن (٢).
ذكره في الميزان، فقال: حُيَيّ على المشهور، قاله جماعة، وأما ابن يونس وابن أبي حاتم فقال: حي، ثم ذكر توثيق أحمد له وابن معين وأبي زرعة، وكلام أبي حاتم، توفي بالبُرُلُّس سنة (١٢٨)(٣) انتهى وكذا قاله ابن يونس من قبله، والله أعلم.
١٥٥٩ - تمييز: حُيَيّ - مثل الذي قبله - ابن ماتِع - والظاهر أنه بمثناة فوق بعد الألف وبعدها عين مهملة - المَعَافِرِيّ من أهل مصر.
يروي المراسيل.
روى عنه خالد بن يزيد.
ذكره ابن حبان في ثقاته.
١٥٦٠ - تمييز: حُيَيّ - مثل الذي قبله - الليثي.
(١) العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٨٠ (٣١٥١). (٢) ذكره المزي في تهذيبه ٧/ ٤٩٣. (٣) وذكره ابن زبر في وفيات سنة (١٢٧) كما تقدم في المصادر. ١٥٥٩ - التاريخ الكبير ٣/ ٧٦ (في باب حُيَيّ) وكذا ابن حبان في الثقات ٦/ ٢٣٦ والجرح والتعديل ٣/ ٢٧٦ (في باب حي) وكذا الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ٧٨٤ والإكمال ٢/ ٩٧. ١٥٦٠ - التاريخ الكبير ٣/ ٧٤ (في باب حُيَيّ) وكذا في الثقات (قسم الصحابة) ٣/ ٩٣ وكذا في الجرح والتعديل ٣/ ٢٧١ والاستيعاب ١/ ٣٨٣ (في باب حُيي أيضًا) وأسد الغابة ٢/ ٨٠ وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٧٨٩ (في باب حي) وكذا في الإكمال للأمير ٢/ ٩٦ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٤٦ (في باب حُيي) وكذا الحافظ في الإصابة ٢/ ١٤٩ - ١٥٠ وقال فيها الحافظ ابن حجر: حُيي، بتحتانيتين مُصغرًا ابن حرام الليثي وحسن المحاضرة ١/ ١٩٢.