عن معاوية بن قرة، والحكم بن عتيبة، وأبي جعفر محمد بن علي، وجماعة.
وعنه شعبة، وإسرائيل، وعيسى بن يونس، ويعلى بن عبيد، وطائفة.
قال أحمد، وابن معين: ليس به بأس (١)، وقال أبو حاتم: لا يحتج به (٢)، وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره في الميزان، فذكر ما نقلته عن أحمد، وابن معين، وأبي حاتم وزاد: وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقد وثقه ابن المبارك، ويعقوب بن شيبة، والعِجلي.
[١١١٧ - م دس ق: حجاج ابن أبي زينب الواسطي السلمي، أبو يوسف الصيقل.]
عن أبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي عثمان النهدي.
(١) هذا في رواية الدارمي وابن أبي خيثمة كما في الجرح، وقال في رواية الدوري: ثقة.(٢) وتمام كلامه في الجرح: يكتب حديثه، ولا يحتج به.١١١٧ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٠١ (٤٨٧٥، ٤٩٥٧، ٤٩٦٢) والعلل للإمام أحمد ١/ ٥٥٣ (١٣١٧) والتاريخ الكبير ٢/ ٣٧٦ - ٣٧٧ وتاريخ واسط ص: ٩٤ والجرح والتعديل ٣/ ١٦١ والضعفاء للعُقيلي ١/ ٢٨٣ (٣٤٣) والثقات لابن حبان ٢/ ٢٠٦ والثقات لابن شاهين ص: ١٠٣ (٢٤٤) والكامل لابن عدي ٢/ ٦٤٧ وتهذيب الكمال ٥/ ٤٣٧ والكاشف ١/ ٣١٢ (٩٣٤) وسير النبلاء ٧/ ٧٥ وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠٢ والتقريب ص: ١٥٣ (١١٢٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute