عن معاوية بن قرة، والحكم بن عتيبة، وأبي جعفر محمد بن علي، وجماعة.
وعنه شعبة، وإسرائيل، وعيسى بن يونس، ويعلى بن عبيد، وطائفة.
قال أحمد، وابن معين: ليس به بأس (١)، وقال أبو حاتم: لا يحتج به (٢)، وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره في الميزان، فذكر ما نقلته عن أحمد، وابن معين، وأبي حاتم وزاد: وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقد وثقه ابن المبارك، ويعقوب بن شيبة، والعِجلي.
[١١١٧ - م دس ق: حجاج ابن أبي زينب الواسطي السلمي، أبو يوسف الصيقل.]
عن أبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي عثمان النهدي.
(١) هذا في رواية الدارمي وابن أبي خيثمة كما في الجرح، وقال في رواية الدوري: ثقة.(٢) وتمام كلامه في الجرح: يكتب حديثه، ولا يحتج به.١١١٧ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٠١ (٤٨٧٥، ٤٩٥٧، ٤٩٦٢) والعلل للإمام أحمد ١/ ٥٥٣ (١٣١٧) والتاريخ الكبير ٢/ ٣٧٦ - ٣٧٧ وتاريخ واسط ص: ٩٤ والجرح والتعديل ٣/ ١٦١ والضعفاء للعُقيلي ١/ ٢٨٣ (٣٤٣) والثقات لابن حبان ٢/ ٢٠٦ والثقات لابن شاهين ص: ١٠٣ (٢٤٤) والكامل لابن عدي ٢/ ٦٤٧ وتهذيب الكمال ٥/ ٤٣٧ والكاشف ١/ ٣١٢ (٩٣٤) وسير النبلاء ٧/ ٧٥ وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠٢ والتقريب ص: ١٥٣ (١١٢٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.