وقال: لم يُحدِّث شُعْبة عن أبي نعامة العَدَوِيّ (١) بشيء، واسم أبي نَعَامَة عَمْرو بن عِيسَى بن سوَيد، وقال أبن مَعِين: سَمِع شُعْبَة من مُسْلِم بن يَنَّاق، ولم يَسْمَع من ابنه الحَسَن، مات الحَسَن قبل أبيه (٢).
٢٦٩٦ - س: شُعْبَة بن دِينَار الكُوفِيّ.
عن أبي بُرْدَة، وعِكْرَمة.
وعنه الثَّوْرِيّ، وابن عُيَيْنَة.
وَثَّقَه محمد بن عبد الله بن نُمَيْر (٣).
وقال ابن مَعِين: ليس به بأس (٤).
(١) العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ١/ ٥٥٦ (١٣٢٥). (٢) تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٥٢ - ٢٥٣ رقم النص (٣٥٦) وانظر أيضًا المراسيل لابن أبي حاتم ص: ٩١ (٣٣٠). ٢٦٩٦ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٥٧ وتاريخ الدارمي ص: ١٣٢ (٤٢٤) والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٠٦ والجرح ٤/ ٣٦٨ ومقدمة الجرح ١/ ٤٣ (في ترجمة ابن عيينة) و ١/ ٣٢٤، ٣٢٥ (في ترجمة ابن نمير) والثقات لابن حبان ٦/ ٤٤٧ وتهذيب الكمال ١٢/ ٤٩٥ والكاشف ١/ ٤٨٦ (٢٢٨٠) وإكمال مغلطاي ٦/ ٢٦٦ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٣٤٦ والتقريب ص: ٢٦٦ (٢٧٩١). (٣) ووثقه ابن معين في رواية الدارمي، ووثقه ابن عُيَيْنَة أيضًا. (٤) هذه رواية ابن أبي خيثمة عن ابن معين كما في تهذيب الكمال.