ذكره ابن حِبّان في الثقات، ولم يذكر عنه رَاوِيًا سوى سعد بن إِبراهيم.
وذكره في الميزان، فقال: وعنه سَعْد بن إِبراهيم، مجهول، وأمَّا ابن معين فَوَثَّقه، حديثه "لا تَحِلّ الصَّدقةُ لِغَنِيّ، ولا لذي مِرَّة سَوِيّ انتهى، وقد قال الترمذي عَقَيبَ حديثه: حسن (٢)، والله أعلم.
١٩١١ - تاريخ الدارمي ص: ١٠٩ (٣٢٥) والتاريخ الكبير ٣/ ٣٢٩ والجرح ٣/ ٥١٧ والثقات لابن حبان ٤/ ٢٤١ وإِكمال ابن ماكولا ٤/ ٣٧٨ وتهذيب الكمال ٩/ ٢٦١ والكاشف ١/ ٣٩٩ (١٦٠٢) والميزان ٢/ ٦٢ والمغني ١/ ٣٤١ (٢١٥٣) وإِكمال مغلطاي ٥/ ١٧ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٠٢ والتقريب ص ٢١٢ (١٩٧٥). (١) وثقه ابن معين وقال حجاج: كان أعرابيًا صدوقًا، وذكره ابن حبان في الثقات، ومع هذا قال فيه أبو حاتم: مجهول، ومن عرف حجة على من لم يعرف. (٢) أخرجه الترمذي في الزكاة باب ما جاء من لا تحل له الصدقة ٣/ ٤٢ (٦٥٢) وقال الترمذي عقيبه: حديث حسن.