النحوي البَصْرِيّ الأصل الكوفي، أحد أعلام القرآن، يقال: إنّه مولى مَعْقِل - بالعين المهملة والقاف - بن يَسَار - بتقديم المُثَنّاة تحت - المُزَنيّ.
قَرَأ على عاصم، وأبب عَمْرو، وروى عنهما وعن ثابت البُنَانِيّ، ومطر الوَرَّاق، ومحمد بن واسع، وابن جُدْعَان.
وعليه قَرَأ يعقوب الحَضْرميّ - وحَدَّث عنه ابن عُيَيْنَة، وزيد بن الحُبَاب، وعَفَّان، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سلَّام - بتشديد اللام - الجُمَحِيّ وخلق.
قال بعضهم: هو أحفظ لحديث عاصم بن أبي النجود من حَمَّاد بن زيد.
وقال ابن مَعِين: لا بأس به (١).
وقال أبو حاتم: سلَّام أبو المُنْذِر (٢) صاحب عاصِمَ صَدُوق صالح الحديث.
(١) ذكر المزي هذا القول منسوبًا إلى ابن أبي خيثمة، ورواية ابن أبي خيثمة في الجرح: بلفظ: لا شيء، وهذه الرواية توافق مع روايات أخرى عن ابن مَعِين، واللّه أعلم. (٢) في المخطوطة: سَلّام بن المنذر، وهو سهو، والصواب ما أثبته، راجع بداية الترجمة.