كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف السين - ٢٤٥٦ - ت، س: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو، قاله ابن أبي حاتم، وقال ابن داسة وجماعة: سليمان بن الأشعت بن إسحاق بن بشير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - بن شداد، وزاد الخطيب شداد بن عمرو بن عمران الأزدي الإمام العلم محدث العصر أبو داود السجستاني - وقد رأيت في حاشية نسخة لعلوم الحديث لابن الصلاح لفظها: السين والجيم مفتوحتان معا ومكسورتان معا ضبطناهما عن الشيخ انتهى، يعني ابن الصلاح، وفي ترجمة أبي داود في تهذيب الأسماء واللغات: السجستاني - بفتح السين وكسرها، الكسر أشهر، والجيم مكسورة فيهما انتهى، وهذا هو الذي نحفظه، والله أعلم - الحافظ صاحب السنن. - ج: 5 - ص: 468

وأبو داود أحد أئمة الدنيا فِقْهًا، وعِلمًا، وحِفْظًا، ونُسُكًا، وورعًا، وإتقانًا، جمع، وصَنَّف، وذبّ عن السنن.

قال الخَطِيب في تاريخه: كان أبو داود قد سكن البصرة، وقدم بغداد غير مَرَّة، وروى سُنَنَه بها، ونَقَلَه عنه أهلُها، ويقال: إنَّه صَنَّفَه قديمًا، وعرضه على أحمد بن حَنْبَل، فاستَجَادَه، واستَحْسَه (١).

قال ابن داسَة (٢): سمعت أبا داود يقول: كَتَبْتُ عن رسول الله ﷺ خمسمائة ألْفِ حديث، انتخبتُ منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السُّنَن، جمعتُ فيه أربعة آلاف حديث وثمان مائة، ذكرت الصَّحيح وما يُشْبِهُه ويُقارِبه، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث، "الأعمال بالنِّيَّات (٣) " و "من حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يَعْنِيه (٤) "

---

(١) تاريخ بغداد (٩/ ٥٦).
(٢) انظر قول ابن داسة هذا في تهذيب المزيّ (١١/ ٣٦٤).
(٣) حديث مشهور صحيح معروف من حديث عمر بن الخطاب أخرجه أصحاب الكتب الستة في كتبهم.
(٤) أخرجه الترمذي في الزهد باب رقم (١١) (٤/ ٥٥٨) (٢٣١٧) و (٢٣١٨) من حديث أبي هريرة ومن حديث علي بن الحسين، وأخرجه ابن ماجه في الفتن باب كف اللسان في الفتنة (٢/ ١٣١٥) (٣٩٧٦).