كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الدال - ١٧٦٦ - ٤: دراج بن سمعان - بكسر السين المهملة، وفتحها، وهذا معروف أبو السمح، وقيل: اسمه عبد الرحمن، ودراج لقبه - المصري القاص مولى عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي. - ج: 4 - ص: 222

وعنه عُبَيْد الله بن المُغْيرة، وحَيْوَة بن شُرَيْح، وعَمْرو بن الحارث، واللَّيْث، وابن لَهِيعَة وجماعة.

قال أحمد: حديثهُ مُنْكَر (١).

وقال ابن مَعِين: ثقة.

وقال أبو داود: حديثُه مستقيم إِلّا ما كان عن أبي الهَيْثَم (٢).

وقال النَّسَائيّ ليس بالقَوِيّ.

وقال الدَّارقُطْنِي: ضعيف (٣)، وقال في موضع آخر: مَتْرُوك (٤).

وذُكِر لفَضْلَك الرَّازِيّ قولُ ابن مَعِين فيه ثقة، فقال: ما هو بثقة ولا كرامة، ومِمَّا أنكر عليه من حديثه: "أصْدق الرُّؤيا رُؤيا الأسحار" (٥) و "الشتاء ربيع المؤمن" (٦) و "الشِّياع (٧)

---

(١) بهذا اللفظ ذكره ابن أبي حاتم في الجرح ٣/ ٤٤٢، وفي العلل للإمام أحمد: هؤلاء الثلاثة دَرَّاج وحُيَيّ، وزَبَّان، هؤلاء الثلاثة أحاديثهم مناكير.
(٢) لفظ أبي داود في سؤالات الآجُريّ ٢/ ١٦٦ (١٤٩٢): أحاديثه مستقيمة إِلّا ما كان عن أبي الهثيم عن أبي سعيد.
(٣) سؤالات الحاكم للدارقطني ص: ١٧٠ (٢٦١).
(٤) سؤالات البرقاني للدارقطني ص: ٢٩ (١٤٢).
(٥) أخرجه الترمذيّ في الرؤيا باب لهم البشرى في الحياة الدنيا ٤/ ٤٦٣ (٢٢٧٤) والإمام أحمد في مسنده ٣/ ٢٩، ٦٨ والحاكم في مستدركه ٤/ ٣٩٢ وابن عديّ في الكامل ٣/ ٩٨٠.
(٦) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٧٥ والبيهقي في سننه ٤/ ٢٩٧ وذكره الهيثمي في مجمعه ٣/ ٢٠٠ وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن، وأخرجه ابن عَديّ في الكامل ٣/ ٩٨١ أيضًا.
(٧) كذا "الشياع" بالشين المعجمة في المخطوطة، وكذا في تهذيب الكمال، وانظر الكلام عليه مع تخريج الحديث.