كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب ما جاء في صور المنكر الواجب تغييره - ٣٠٤٧ - الصور إذا كانت في أساس المنزل - ج: 13 - ص: 243

قال: ويصلى عليه. قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٣٣١٥)

قال أبو الفضل صالح: حدثني أبي، قال: حَدَّثنَا أبو حفص المعيطي، قال: حَدَّثنَا هشام بن عروة قال: كان لأبي حجلة فيها الصورة.

"مسائل صالح" (٨٦٤)

قال ابن هانئ: سألته عن الجلوس على ما فيه التماثيل؟ النوم على الخز وعلى الحرير؟ فقال: التماثيل إذا كان متوطئًا فلا بأس بالجلوس عليه، والخز لبسه أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولا يفترش الحرير.

"مسائل ابن هانئ" (١٨٢٩)

قال حرب: حدثنا إسحاق قال: أخبرنا (معتمر) (١) بن سليمان قال: أخبرنا ليث قال: دخلت على سالم بن عبد اللَّه وهو متكئ على وسادة فيها تصاوير وحش أو سباع فقلت: أما تكره هذا، قال: يكره للذي يصورها، ثم قال سالم: سمعت أبي يحدث أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من صور شيئًا كلف أن يحييه يوم القيامة" (٢). وسمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "الفتنة ههنا" (٣) وأشار بيده نحو المشرق. قال: قلت له: بما جهزك

---

(١) في "مسائل حرب": (معمر) والمثبت كما في رواية البزار، وانظر ترجمة معتمر بن سليمان من "التهذيب" ٢٨/ ٢٥٠ (٦٠٨٠).
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٤٥ من طريق حفص بن غياث عن ليث به مع اختلاف الجزء المرفوع ففيهك "من صور صورة كلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ".
ورواه البزار في "مسنده" ١٢/ ٢٧٤ (٦٦٦) من طريق المعتمر بن سليمان عن ليث بالجزء المرفوع فقط.
وقد سبق تخريج القدر المرفوع من الصحيحين.
(٣) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٨، والبخاري (٣٥١١)، ومسلم (٢٩٠٥).