كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

كتاب الديات - باب العاقلة - ج: 12 - ص: 165

باب العاقلة (١)

[٢٦٠٠ - بيان من يدخل في العاقلة ومن لا يدخل، وسبب التسمية]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: لا تعقلُ المرأة والصبي مع العاقلةِ؟

قال: نعم، لا يعقلانِ. قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٢٥٤٨)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمد: كتبَ عمرو إلى عمر -رضي اللَّه عنه- أنَّ رجلًا كان ديوانه في قومٍ كان يعقل معهم، فماتَ ولم يعلمْ له وارث (٢).

قال: ما هذا ببعيد؛ لأنَّهم كانوا يعقلونَ عنه، وقول زيد بن ثابت حين جعلَ ما بقي في بيتِ المال؛ لأنَّ بيتَ المال يعقلُ عنه (٣).

قال إسحاق: قول عمر -رضي اللَّه عنه- أحبُّ إلينا.

"مسائل الكوسج" (٣١٦١)

قال إسحاق بن منصور: قلتُ: إنَّ عليًّا والزبير - رضي اللَّه عنهما- اختصمَا في موالي لصفية، فقضى عمرُ بالعقلِ على عليٍّ -رضي اللَّه عنه-، والميراث للزبير (٤).

---

(١) العاقلة: هم الذين يتحملون الدية عن القاتل، وسميت الدية عَقلًا؛ لأن القاتل كان يكلف أن يسوق الدية إلى فناء ورثة المقتول، فيعقلها بالعقل، وشملمها إلى أوليائه. انظر: "لسان العرب" ٥/ ٣٠٤٧ مادة: (عقل).
(٢) رواه عبد الرزاق ٩/ ١٢ (١٦١٧٧).
(٣) رواه عبد الرزاق ١٠/ ٢٨٧ (١٩١٣٢)، وابن أبي شيبة ٦/ ٢٥٦ (٣١١٦٧).
(٤) رواه عبد الرزاق ٩/ ٣٥ (١٦٢٥٥)، وسعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٩٤ (٢٧٤)، وابن أبي شيبة ٥/ ٤١٨ (٢٧٥٧١)، والبيهقي ٨/ ١٠٧.