(بنبيذ)(١) جر ينش قال: "أضرب به الحائط؛ فإنما يشربه من لا يؤمن باللَّه واليوم الآخر"(٢).
"الأشربة" للخلال (٢٣٥)
قال مهنا: سمعت أحمد يقول: من أراد أن يشرب هذا النبيذ يتبع فيه شرب من شربه، فليشربه وحده.
"الآداب الشرعية" ١/ ١٨٩
قال إبراهيم الحربي: قال أحمد: لو كان في الرجل مائة خصلة من خصال الخير، وكان يشرب النبيذ لمحتها كلها.
"الآداب الشرعية" ١/ ٨٦
[٢٧٧٦ - طبخ العصير والطلاء]
قال إسحاق بن منصور: سألت أحمد عن: الطِّلاءِ كيف يُطبخ؟
قال: يرفعُ رغوته التي ترتفع، ثم يأخذُ مقدارَه.
قُلْتُ: طبخه ساعةً، ثم تركه حتى بَردَ قبل أن يَنتهي، ثم طَبخه؟
قال: لا بأس.
قلت: إنهم يذكرون عن عبد اللَّه بن المبارك كراهته؟
(١) في الأشربة (نبيذ) ولعل المثبت أصح. (٢) رواه أبو يعلى ١٣/ ٢٤٣ (٧٢٥٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/ ١٤٧، والبيهقي ٨/ ٣٠٣، وذكره الدارقطني في "العلل" ٧/ ٢٣٤ وقال: والحديث مضطرب عن الأوزاعي، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٦٠: رواه أبو يعلى وفيه موسى بن سليمان بن موسى، وثقه أبو حاتم ورجاله ثقات. وقال الألباني في "الإرواء" ٨/ ٥٢ - متعقبا رواية البيهقي- محمد هذا مجهول، كما قال أبو حاتم، وظاهره مرسل.