كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل: هدي التمتع في شروط التمتع ووجوب الهدي - ١٢٨٦ - موضع إشعار الهدي - ج: 8 - ص: 283

قال: يلبس ثوبه، ثم يقلد بدنته، ثم يشعر، ثم يحرم، هكذا الأمر، كذا يروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه فعل، وليس فيه لبس الثوبين إلا ابن عمر كان إذا أراد أن يشعر بدنته لبس ثوبيه.

"مسائل عبد اللَّه" (٩٠٩).

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث ابن عمر وعطاء فيمن قلد وأشعر فقد أحرم، تذهب إليه؟

قال: نعم.

"مسائل عبد اللَّه" (٩١٠).

نقل حنبل عنه: لا ينبغي أن يسوقه حتى يشعره، ويجلله بثوب أبيض، ويقلده نعلًا أو علاقة قربة.

"الفروع" ٣/ ٥٤٧، "الإنصاف" ٩/ ٤١١.

[١٢٨٦ - موضع إشعار الهدي]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: مِنْ أينَ يُشعرُ البُدْنَ؟

قال: صفحةُ سِنامِهِ الأيمنِ؛ حديثُ أبي حسان، عنْ ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- (١).

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (١٥٤٨).

قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه قال: من أين أشعرت البدنة أجزأك، لحديث ابن عمر (٢).

"مسائل ابن هانئ" (٧٩٩).

---

(١) رواه الإمام أحمد ١/ ٢١٦، ومسلم (١٢٤٣).
(٢) رواه الشافعي في "مسنده" ١/ ٣٠٧ (٧٩٩)، والبيهقي ٥/ ٢٣٢.