كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب صفة الأذان والإقامة - ٣١٢ - هيئة المؤذن عند الأذان - ج: 5 - ص: 549

نقل أبو طالب عن أحمد أنه قال: أحب إليَّ أن يجعل يديه على

أذنيه على حديث أبي محذورة، وضم أصابعه الأربع ووضعها على أذنيه (١).

"المغني" ٢/ ٨١، "النكت والفوائد السنية" ١/ ٣٨

نقل حنبل عنه: يجعل يديه مضمومة على أذنيه مضمومة سوى الإبهام، وعنه: مع قبضهما إلى كفيه، ويرفع وجهه إلى السماء.

"الفروع" ١/ ٣١٦

قال أبو طالب: قلت لأحمد: يدخل إصبعيه في الأذن؟

قال: ليس هذا في الحديث.

"فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٣٨٣

---

(١) روى عبد الرزاق في "المصنف" ١/ ٤٦٨ (١٨٠٨)، وابن المنذر "الأوسط" ٣/ ٢٧ عن سويد بن غفلة قال: كان بلال وأبو محذورة يجعلان أصابعهما في آذانهما في الأذان.
وقال العيني في "عمدة القاري" ٤/ ٣١٥: وذكر ابن المنذر في كتاب "الإشراف" أن أبا محذورة جعل أصبعيه في أذنيه. زاد في "شرح الهداية": ضم أصابعه الأربع ووضعها على أذنيه.