كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب ما جاء في أسباب العتق - ٢٠٥٥ - فداء العربي لأولاده إذا تزوج الأمة - ج: 10 - ص: 431

عتق محرر من ولد إسماعيل (١).

قال إسحاق: كما قال سفيان؛ لأنَّ عمر رحمهُ اللَّه قال: ليس على عربي ملك (٢). ورأى عمر رحمهُ اللَّه فداء الأولاد وهو الحق المبينُ.

"مسائل الكوسج" (١١٧٧)

قال ابن مشيش قلت: العرب يُسترقُّون؟

قال: فيه اختلاف، ولكن عمر خطب فقال: لا يسترقون، وذكر حديث عائشة (٣)، وذكر وفد بني المصطلق من خزاعة (٤).

"تهذيب الأجوبة" ١/ ٤٦٠ - ٤٦١

قال أحمد في رواية الميموني: إما القيمة أو رأس برأس، لأنهما جميعًا يرويان عن عمر، ولكن لا أدري أي الإسنادين أقوى.

وقال في رواية أبي طالب: وعليه قيمتهم، مثل قول عمر.

"الشرح الكبير" ٢٠/ ٤٣٧

---

(١) رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٦٣، وإسحاق بن راهويه ٣/ ١٠٢٠ (١٧٦٨)، والبزار كما في "كشف الأستار" ٣/ ٣١٣ (٢٨٢٧)، والحاكم ٢/ ٢١٦ وصححه. وقال الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٤٦: رواه أحمد والبزار بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح.
(٢) رواه عبد الرزاق ٧/ ٢٧٨ (١٣١٦٠)، وابن أبي شيبة ٦/ ٤٣٠ (٣٢٦١٩) والبيهقي ٩/ ٧٤.
(٣) رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٧٧، أبو داود (٣٩٣١)، وصححه الألباني في "الإرواء" (١٢١٢).
(٤) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٣٠، ومسلم (١٥١٠) من حديث أبي هريرة.