كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

أبواب المياه أقسامها وأحكامها - ١٢٩ - أولا: الماء المطلق - ج: 5 - ص: 166

فقال: يتمالك الناس من هذا؟ ! قال: وكان سفيان بن عيينة يحكي عن ابن عباس: لا أحلها لمغتسل (١)، فيحكي عن العباس وابن العباس.

"مسائل صالح" (١٠٩٤)

قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا يعجبنا أن يتوضأ من ماء راكد إلا أن يكثر.

"مسائل أبي داود" (١٠)

قال أبو داود: قلتُ لأحمد: الماء المكشوف يتوضأ منه؟

قال: إنما أمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- اللَّه أن يغطى (٢) -يعني: الإناء- لم يقل لا يتوضأ به.

"مسائل أبي داود" (١٦)

قال ابن هانئ: سألته عن الماء الدائم؟ قال: مثل آبارنا هذِه.

"مسائل ابن هانئ" (٢٥)

قال ابن هانئ: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: حدثني إسحاق -يعني: ابن حازم- عن ابن مقسم -يعني: عبيد اللَّه بن مقسم- عن جابر بن عبد اللَّه قال: سئل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ماء البحر، فقال: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" (٣).

"مسائل ابن هانئ" (٢٧)

---

(١) رواه عبد الرزاق ٤/ ١١٥ - ١١٥ (٩١١٥)، وابن أبي شيبة ١/ ٤١ (٣٨٥)، والأزرقي في "تاريخ مكة" ٢/ ٥٨، والفاكهي في "أخبار مكة" ٢/ ٦٣ (١١٦٥).
(٢) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٥٥، والبخاري (٣٢٨٠) ومسلم (٢٠١٤) من حديث جابر مرفوعًا بلفظ: "غطوا الإناء، وأوكوا السقاء" الحديث واللفظ لمسلم.
(٣) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٧٣ وابن ماجه (٣٨٨)، وابن الجارود (٨٧٩)، وابن خزيمة (١١٢)، وابن حبان ٤/ ٥١ (١٢٤٤)، قال ابن منده، وقد روى هذا الحديث =