* حَدِيثُ: (وَأَمَدُهَا الحَيْفَاءُ) (١).
الأَمَدُ: الغَايَةُ.
وَالحَيْفَاءُ: مَوْضِعٌ (٢)، يَعْنِي أَمَدَ السِّبَاقِ وَالغَايَةُ الَّتِي تَنْتَهِي إِلَيْهَا فِي ذَلِكَ.
* وَقَوْلُهُ: (فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا) (٣)، اسْتَنَّ أَيْ: عَدَا نَشَاطًا.
* وَحَدِيثُ: (تَأْخُذِينَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً) (٤)، الفِرْصَةُ: القِطْعَةُ مِنَ الصُّوفِ أو القُطْنِ.
* وَقَوْلُهُ: (مُمَسَّكَةٌ)، قَالَ القُتَيْبِيّ (٥): أَي مُحْتَمِلَةٌ، أَيْ: تَحْمِلِينَهَا مَعَكِ تُعَالِجِينَ بِهَا مَوْضِعَ الدَّمِ.
وَقِيلَ: مُمَسَّكَةٌ، أَيْ: مُطَيَّبَةٌ، مَأْخُوذٌ مِنَ المِسْكِ.
* * *
* وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَفِيدٍ: (سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا) (٦)، هُوَ جَمْعُ ضَبٍّ، كَمَا تَقُولُ: كَلْبٌ وَأَكْلُبٌ.
(١) حديث (رقم: ٧٣٣٦).(٢) ينظر: معجم البلدان لياقوت (٢/ ٣٣٢)، وَالحَيْفَاء: موضِعٌ بالمدينة الَّذِي أَجْرَى مِنه النَّبِيُّ ﷺ الخَيْل.(٣) حديث (رقم: ٧٣٥٦).(٤) حديث (رقم: ٧٣٥٧).(٥) نقله الهروي في الغريبين (٦/ ١٧٥٢)، ولم أقِفْ عَلَيْه في غَرِيب الحَدِيث لابنِ قُتَيْبة.(٦) حديث (رقم: ٧٣٥٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute