كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

ومن باب: كتابة القطائع - ومن باب القطائع - ج: 4 - ص: 242

تَحْرِيمِ الخَمْرِ، وَلِذَلِكَ عَذَرَ النَّبِيُّ ﷺ حَمْزَةَ فِي قَوْلِهِ: (هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لآبَائِي)، وَلَمْ يُؤَاخِذْهُ بِهِ، وَكَانَ ثَمِلًا.

وَمِنْ بَابِ القَطَائِعِ

قَوْلُهُ (سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً) (١) يَعْنِي: سَتَرَوْنَ بَعْدِي مِنَ التَّفْضِيلِ فِي العَطَاءٍ، وَمَا يُؤْثَرُ بِهَا الرَّجُلُ.

قِيلَ (الأَثَرَةُ): ما يُؤْثَرُ بِهِ الرَّجُلُ، أَيْ: مَا يُفَضَّلُ بِهِ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: أَثَرٌ، وَجَمْعُهَا أُثْرٌ، وَقِيلَ: أَثَرَةٌ وَأُثْرٌ.

قَالَ الحُطَيْئَةُ فِي عُمَرَ ﵁ (٢): [من البسيط]

مَا أَثَرُوكَ بِهَا إِذْ قَدَّمُوكَ لَهَا … وَلَكِنْ لِأَنْفُسِهِمْ كَانَتْ بِكَ الأَثَرُ

وَقِيلَ: الْأَثْرُ: جَمْعُ أَثْرَةٍ، كَبَدْرَةٍ وَبَدْرٌ.

وَالْمَحْفُوظُ فِي الحَدِيثِ: (أَثَرَةٌ) بِفَتْحِ الثَّاءِ، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ آثَرَ يُؤْثِرُ إِيثَارًا، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى عَرَبِيَّةٌ وَهِيَ: الأَثْرَى.

قَالَ الشَّاعِرُ: [من الطَّوِيل]

فَقُلْتُ لَهُ يَا ذِئْبُ هَلْ لَكَ فِي أَخٍ … يُوَاسِي بِلَا أُثْرَى عَلَيْكَ وَلَا بُخْلِ (٣)

---

(١) حديث (رقم: ٢٣٧٦).
(٢) البيت في ديوانه (ص: ١٠٨) ولكن بلفظ: (لم يؤثروك .... * ..... كَانَتْ بِها الأثر).
(٣) البيْتُ بِلا نِسْبَةٍ في المحْكَمِ والمحيطِ الأَعْظَم لابن سيده (١٠/ ١٧٥)، ومقاييس اللغة لابن فارس (١/ ٥٥)، ولسان العرب لابن منظور (٤/ ٥)، وتاج العروس للزبيدي (١٠/ ١٨).