كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الصلاة - ومن باب: عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة - ج: 2 - ص: 386

وَمِنْ بَابِ: عِظَةُ الإِمَامِ النَّاسَ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ

* فِيهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ (١).

فِيهِ مِنَ الفِقْهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا رَأَى أَحَدًا مُقَصِّرًا فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ دِينِهِ أَنْ يَنْهَاهُ عَنْ فِعْلِهِ، وَيَحُضَّهُ عَلَى مَا لَهُ فِيهِ جَزِيلُ [الحَضِّ] (٢).

وَفِي قَوْلِهِ: (إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي) مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَخْصُوصًا بِذَلِكَ، زِيدَ فِي قُوَّةِ بَصَرِهِ حَتَّى يَرَى مِنْ وَرَائِهِ كَمَا يَرَى بِعَيْنِهِ.

وَمِنْ بَابِ: هَلْ يُقَالُ: مَسْجِدُ بَنِي فُلَانٍ

* حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ﵁ (إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ) (٣).

فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ إِضَافَةِ المَسْجِدِ إِلَى البَانِي لَهُ وَالمُصَلِّي فِيهِ، وَلَيْسَتْ إِضَافَةُ المَسْجِدِ إِلَى بَنِي زُرَيْقٍ إِضَافَةَ مِلْكٍ.

وَ (الحَيْفَاءُ): مَوْضِعٌ (٤)، وَأَمَدُهَا، أَيْ: غَايْتُهَا، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَمَدًا بَعِيدًا﴾ (٥)،

---

= الموصلي في مسنده (٢/ ١٤٠)، والبزار في مسنده (٣/ ٣٣٠)، وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٢٧٧) والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٥١٦) من طرق عن سعد بن أبي وقاص به.
ونقل ابن رجب في شرحه على البخاري المسمَّى فتح الباري (٣/ ١٣٧) تحسينَ إسنادِه عن ابن المديني، وحسنه كذلك الحافظ ابن حجر في فتح الباري له (١/ ٥١٢).
(١) حديث (رقم: ٤١٨).
(٢) في المخطوط: (الحظ)، والمثبَتُ هو الصَّوابُ.
(٣) حديث (رقم: ٤٢٠).
(٤) ينظر: معجم البلدان لياقوت الحموي (٢/ ٣٣٢).
(٥) سورة آل عمران، الآية: (٣٠).