(الشِّقْصُ) وَالشَّقِيصُ: الطَّائِفَةُ مِنَ الشَّيْءِ، وَقِيلَ: الشِّقْصُ: النَّصِيبُ.
وَمِنْ بَابِ: الرَّهْنِ فِي الحَضَرِ
* حَدِيثُ أَنَسٍ ﵁: (وَمَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ) (١).
(الإِهَالَةُ): الدَّسَمُ.
وَ (السَّنِخَةُ): الرَّائِحَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ.
وَمِنْ بَابِ: رَهْنِ السِّلَاحِ
* (فَقَالَ: ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ) (٢)، اللُّغَةُ الفَصِيحَةُ: رَهَنَ، وَأَرْهَنَ: لُغَةٌ قَلِيلَةٌ.
قَالَ أَبُو زَيْدٍ (٣): أَرْهَنْتُ فِي السِّلْعَةِ إِرْهَانًا: غَالَيْتُ بِهَا، وَهُوَ مِنَ الغَلَاءِ خَاصَّةً. قَالَ (٤): [من البسيط]
...... ...... … ... عِيدِيَّةٌ أُرْهِنَتْ فِيهَا الدَّنَانِيرُ
(١) حديث (رقم: ٢٥٠٨).(٢) حديث (رقم: ٢٥١٠).(٣) ينظر: تهذيب اللغة للأزهري (٦/ ١٤٧)، ومقاييس اللغة لابن فارس (٢/ ٤٥٢).(٤) البيت: ذكره: ابن فارس في مقاييس اللغة (٢/ ٤٥٢)، وابن سيده في المحكم والمحيط الأعظم (٤/ ٣٠١) والأزهري في تهذيب اللغة (٦/ ١٤٧ - ١٤٨) ولم ينسبوه لقائل.ونسبه ابن منظور في لسان العرب (٣/ ٣١٥) لرداد الكلبي، وينظر: تاج العروس للزبيدي (٨/ ٤٣٩)، وصدره:يَطْوِي ابْنُ سَلْمَى بِهَا مَنْ رَاكَبَ بَعَدَا … ... ...... ......ويروي:ظَلَّتْ تَجُوبُ بِهَا البُلْدَانَ نَاجِيَّةً … ... ...... ......
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute