وَسَدَنَتُهُ، يَعْنِي: بَنِي عَبْدِ الدَّارِ الَّذِينَ يَكُونُ [لَهُمْ] (١) أَمْرُ الكَعْبَةِ.
وَقَوْلُهُ: (وَجَعَلْتُ لَهُمْ خَلْفًا) (٢) يَعْنِي: بَابًا مِنْ خَلْفِهِ لِقَابِلِ هَذَا البَابِ الَّذِي هُوَ مُقَدَّمٌ.
وَفِي رِوَايَةٍ: (وَجَعَلْتُ بَابًا شَرْقِيًا وَبَابًا غَرْبِيًا) (٣) يَعْنِي: بَابًا مِنْ هَذَا الجَانِبِ الَّذِي هُوَ بِهِ الآنَ، وبَابًا غَرْبِيًا مِنَ الجَانِبِ الآخَرِ.
وَقَوْلُهُ: (فَإِنَّ قُرَيْشًا اسْتَقْصَرَتْ بِنَاءَهُ) يُقَالُ اسْتَقْصَرْتُهُ أَيْ: وَجَدْتُهُ قَاصِرًا أَيْ: نَاقِصًا، وَالْمَعْنَى: اسْتَقْصَرَتْ نَفَقَةَ بِنَائِهِ.
وَقَوْلُهُ: (كَأَسْنِمَةِ الإِبِلِ) (٤): الأَسْنِمَةُ جَمْعُ سَنَامٍ.
(فَحَزَرْتُ): فَقَدَرْتُ.
وَمِنْ بَابِ: فَضْلِ الحَرَمِ
(لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ) (٥) أَيْ: لَا يُقْطَعُ.
(ولَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ) أَيْ: لَا يُزْعَجُ عَنْ مَكَانِهِ.
وَقَوْلُهُ: (وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا) أَيْ: إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا لِلْحِفْظِ عَلَى
(١) زيادة يقتضيها سياق الكلام.(٢) من حديث عائشة أيضا (رقم: ١٥٨٥).(٣) من حديث عائشة أيضا (رقم: ١٥٨٦).(٤) حديث (رقم: ١٥٨٦).(٥) حديث (رقم: ١٥٨٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute