كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الجنائز - ومن باب: هل تكفن المرأة في إزار الرجل - ج: 3 - ص: 226

اسْتَحَبَّ العُلَمَاءُ أَنْ يُبْدَأَ بِمَيَامِنِ المَيِّتِ، وَمَوَاضِع الوُضُوءِ لِفَضْلِ المَيَامِنِ، وَفَضْلِ أَعْضَاءِ الوُضُوءِ، لِأَنَّ الغُرَرَ وَالتَّحْجِيلَ يَكُونُ فِيهَا.

وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ (١): يُبْدَأُ بِاللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ ثُمَّ المَيَامِنِ.

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ﵀ (٢): يُوَضَّأْ قَبْلَ غَسْلِهِ.

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ (٣): لَمَّا كَانَ الحَيُّ يَتَوَضَّأُ فِي غُسْلِهِ لِيَلْقَى رَبَّهُ فِي أَعْلَى مَرَاتِبِ الطَّهَارَةِ [كَانَ فِي المَيِّتِ الَّذِي حَصَلَ فِي أَوَّلِ مَنَازِلِ الآخِرَةِ أَوْلَى أَنْ يَلْقَى رَبَّهُ فِي أَعْلَى مَرَاتِبِ الطَّهَارَةِ أَيْضًا] (٤).

وَمِنْ بَاب: هَلْ تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي إِزَارِ الرَّجُلِ

قَوْلُهُ: (فَنَزَعَ مِنْ حِقْوِهِ إِزَارَهُ) (٥).

(الحَقْوُ) الإزارُ، وَالحِقْوُ: مَوْضِعُ الإِزارِ، وَهُوَ في هَذَا الحَدِيثِ مَوْضِعُ الإِزَارِ.

وَمِنْ بَاب: نَقْضِ شَعَرِ المَرْأَةِ

* فيه أُمُّ عَطِيَّةَ (٦).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٣٩٧) من طريق مَعْمَر عن أَيُّوب عنه به، وقد عَلَّقه عنه ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣٢٧).
(٢) ينظر: الأم للشافعي (١/ ٢٨١)، ومغني المحتاج للشربيني (١/ ٣٣٣).
(٣) هو ابن القَصَّار المالكي كما في شرح ابن بطال (٣/ ٢٥٥).
(٤) ساقِطَةٌ من المخْطُوطِ، والاسْتِدْراكُ من المصْدَرِ السَّابق.
(٥) حديث رقم: ١٢٥٧).
(٦) حديث (رقم: ١٢٦٠).