كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الجنائز - ومن باب: من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع - ج: 3 - ص: 249

وَمِنْ بَاب: مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَا يَقْعُدُ حَتَّى تُوضَعَ

* فِيهِ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِي ﵁ (١).

قَالَ أَهْلُ العِلْمِ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْشِيَ أَمَامَ الجَنَازَةِ قَرِيبًا مِنْهَا، لِأَنَّهُ إِذَا بَعْدَ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا.

وَإِنْ سَبَقَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَهُوَ بِالخِيَارِ: إِنْ شَاءَ قَامَ حَتَّى تُوضَعَ الجَنَازَةُ، وَإِنْ شَاءَ قَعَدَ؛ لِمَا رَوَى عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِب ﵁ قَالَ: (قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ الجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ، وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، ثُمَّ قَعَدَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَهُمْ بِالقُعُودِ) (٢).

وَمِنْ بَابِ: مَنْ قَامَ لِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ

قَوْلُهُ: (فَقَالَ: أَلَيْسَتْ نَفْسًا؟) (٣) كَأَنَّ الْمَعْنَى: أَلَيْسَتْ نَفْسًا فَمَاتَتْ؟ فَالقِيَامُ لَهَا لِأَجْلِ صُعُوبَةِ المَوْتِ وَتَذَكُرِهِ، فَكَأَنَّهُ إِذَا قَامَ كَانَ أَشَدَّ لِتَذَكُّرِهِ.

وَفِي رِوَايَةٍ: (لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا، إِنَّمَا [تَقُومُونَ] (٤) لِمَنْ مَعَهَا مِنَ المَلَائِكَةِ) (٥)، يَعْنِي: مَلَائِكَةَ العَذَابِ.

---

(١) حديث (رقم: ١٣١٠).
(٢) أخرجه بهذا اللَّفظ الطَّحاويُّ في شرح معاني الآثار (١/ ٤٨٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٧) من طريق واقِدِ بن عَمْرو عن نَافِعِ بن جُبَيْرٍ عَن مَسْعُودِ بن الحَكَم عن عَليِّ بن أبي طَالِب ﵁.
وأَصْلُه في صَحِيحِ مُسْلِمٍ (رقم: (٩٦٢) عن واقدٍ به مختصرا، ولفظه: (أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَامَ، ثُمَّ قَعَد).
(٣) حديث (رقم: ١٣١٢).
(٤) ساقطة من المخطوط، والاستدراك من مصادر التخريج.
(٥) أخرجه الطيالسي في مسنده (٢٣ و ٧١)، وأحمد في المسند (٤/ ٣٩١ و ٤١٣)، والطحاوي =