وَرُوِيَ: (يَلْتَمِسُ البَصَرَ) (١)، كَأَنَّهُ يُوهِنُ [ … ] (٢) فِيهِ رِوَايَةٌ: (يُصيبُ البَصَرَ) (٣)، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ: يَطْمِسُ البَصَرَ.
وَقَوْلُهُ: (إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ وَهِيَ الْعَوَامِرُ) (٤).
يَعْنِي: الجِنَّ الَّتِي [تَسْكُنُ فِي البُيُوتِ] (٥)، قِيلَ: إِنَّهَا حَيَّاتٌ طِوَالٌ بِيضٌ قَلَّمَا تَضُرُّ شَيْئًا.
وَمِنْ بَابِ: إِذَا وَقَعَ الدُّبَابُ
حَدِيثُ جَابِرٍ: (وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ) (٦)، أَيْ: ضُمُّوهُمْ إِلَيْكِمُ، وَامْنَعُوهُمْ مِنَ التَّفَرُّقِ.
يُقَالُ: كَفَتَهُ يَكْفِتُهُ إِذَا ضَمَّهُ، وَالقُبُورُ كِفَاتُ الْمَوْتَى.
وَقَوْلُهُ: (انْتِشَارًا)، أَيْ: مَجِيئًا وَذَهَابًا.
وَقَوْلُهُ (وَخَطْفَةً) أَيْ: اخْتِلَاسًا (٧).
وَ (المُومِسُ) (٨)، الْمَرْأَةُ الفَاجِرَةُ.
وَ (يَلْهَثُ): يُخْرِجُ لِسَانَهُ مِنَ العَطَشِ.
(١) أخرجه البخاري (رقم: ٣٣٠٨) ومسلم (رقم: ٢٢٣٢) عن عائشة ﵂.(٢) بياضٌ في المخطوط.(٣) أخرجه البخاري (رقم: ٣٣٠٩).(٤) حديث (رقم: ٣٢٩٨).(٥) بياضٌ في المخْطُوط، والمثبت يقتضيه الكلام.(٦) حديث (رقم: ٣٣١٦).(٧) بعدَهُ في المخطوطِ بياضٌ بِمقْدارِ كَلِمَتين.(٨) حديث (رقم: ٣٣٢١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute