وَمِنْ بَابِ: إِذَا وَكَّلَ رَجُلًا أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يُعْطِي
* فِيهِ حَدِيثُ جَابِرٍ (١).
قَوْلُهُ: (عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ) الثَّفَالُ: البَطِيءُ، بِفَتْحِ الثَّاءِ.
وَقَوْلُهُ: (أَرَدْتُ أَنْ أَنْكِحَ امْرَأَةً قَدْ جَرَّبَتْ خَلَا مِنْهَا)، يَعْنِي: كَبِرَتْ (٢).
وَمِنْ بَابِ: إِذَا وَكَّلَ رَجُلًا فَتَرَكَ الوَكِيلُ شَيْئًا
وَقَوْلُهُ: (وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الخَيْرِ) (٣)، أَيْ: عَلَى عَمَلِ الخَيْرِ وَتَعَلُّمِ الخَيْرِ، أَيْ: إِنَّمَا خَلَّى سَبِيلَهُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهُ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُهُ اللهُ بِهَا.
وَقَوْلُهُ: (رَصَدْتُهُ) أَيْ: تَرَقَّبْتُهُ، وَالْمَرْصَدُ: مَوْضِعُ الرَّصْدِ، وَالرَّصَدُ: القَوْمُ الَّذِينَ يُرْصُدُونَ.
وَمِنْ بَابِ: إِذَا بَاعَ الوَكِيلُ شَيْئًا فَاسِدًا
* حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: (تَمْرٌ بَرْنِيٌّ) (٤).
البَرْنِيُّ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ جَيِّدٌ.
وَقَوْلُهُ: (أَوَّهُ! عَيْنُ الرِّبَا)، أَوَّهُ كَلِمَةٌ يَقُولُهَا مَنْ يَحْزَنُ بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ، يُقَالُ:
(١) حديث (رقم: ٢٣٠٩).(٢) بَعْدَه في المخْطُوطِ: (والقُرُون الحَالية الْمَاضِية).(٣) حديث (رقم: ٢٣١١).(٤) حديث (رقم: ٢٣١٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute