كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

ومن كتاب الشركة - ومن باب: رهن السلاح - ج: 5 - ص: 173

قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: أَرْهَنْتُ: أَسْلَفْتُ. وَقَوْلُهُ: (وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ): (اللَّأْمَةُ) مَهْمُوزَةٌ: الدِّرْعُ، وَجَمْعُهَا لُؤَمٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَاسْتَلْأْمَ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَ لأُمَتَهُ، قَالَ (١): [من مَجْزُوءِ الكَامِل]

وَاسْتَلْأَمُوا وَتَلَبَّبُوا * إِنَّ التَّلَبُّبَ لِلْمُغِيرُ

* وَقَوْلُهُ: (نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ) (٢).

(النُّهْبَى): اسْمٌ مَبْنِيٌّ مِنَ النَّهَبِ، كَالعُمْرَى مِنَ العُمُرِ، قِيلَ مَعْنَاهُ (٣): الجَمَاعَةُ يَغْزُونَ، فَإِذَا غَنِمُوا انْتَهَبُوا، فَأَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَا وَقَعَ بِيَدِهِ، فَاسْتَأْثَرَ بِهِ وَلَمْ يَرُدَّهُ فِي المَغْنَمِ، أَيْ: لِيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حِصَّتَهُ مِنَ القَسْمِ.

قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (٤): النَّهَبُ: الغَنِيمَةُ، يَنْتَهِبُهَا مَنْ شَاءَ، وَالنُّهْبَى: اسْمُ مَا انْتُهِبَ.

وَنَاهَبَ الفَرَسُ الفَرَسَ إِذَا تَبَارَيَا فِي الحُضْرِ، وَأَصْلُ النَّهَبِ التَّنَاوُلُ.

وَقِيلَ (٥): هُوَ فِي الطَّعَامِ يُقَدَّمُ لَهُمْ، فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا يَلِيهِ بِالمَعْرُوفِ، وَلَا يَنْتَهِبَ، وَلِذَلِكَ كَرِهَ جَمَاعَةٌ النِّثَارَ فِي عُقُودِ الإِمْلَاكِ وَنَحْوِهِ.

---

(١) البيت للمنخل اليشكري، وقد عزاه إليه الأزهري في تهذيب اللغة (١٥/ ٢٤٤)، وفي ديوان الحماسة: (٢٠٣).
وقد ذكره ابن فارس في مقاييس اللغة ولم يعزه لقائل (٥/ ٢٢٦).
(٢) حديث (رقم: ٢٤٧٤).
(٣) يقارن بأعلام الحديث للخطابي (٢/ ١٢٣٣).
(٤) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٦٧٨).
(٥) يقارن بأعلام الحديث للخطابي (٢/ ١٢٣٣).