كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب العيدين - ومن باب: ما يكره من حمل السلاح - ج: 3 - ص: 50

وَمِنْ بَاب: مَا يُكْرَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ

* (نُهِيَ عَنْ حَمْلِ السِّلَاحِ يَوْمَ العِيدِ إِلَّا أَنْ يَخَافُوا عَدُوًّا) (١).

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ لِلْحَجَّاجِ: (حَمَلْتَ [السِّلَاحَ] (٢) فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ) (٣).

وَمِنْ بَابِ: التَّبْكِيرِ لِلْعِيدِ

* فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ (٤)، وَالْبَرَاءُ (٥).

وَقْتُ العِيدِ إذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ وَجَازَتْ صَلَاةُ النَّافِلَةِ.

---

(١) علقه البخاريُّ في هَذا الموطِنِ عَن الحَسَنِ البصري، وقال الحافظُ في فتح الباري (٢/ ٤٥٥): "لم أقِفْ عليه مَوْصُولا"، وأخرج عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٢٨٩) بإسنادٍ مُرْسَلٍ عن الثَّوري عن جُوَيْبِر عن الضَّحَّاك بن مُزَاحم نحوه مرفوعا، وهُو على إِرْسَالِه مِنْ رِوَايَة جُوَيْبِر، وهُو ضَعِيفٌ جدًّا، وضَعَّفَ الحدِيثَ أيضًا الحافِظُ في تغليق التعليق (٢/ ٣٧٥).
(٢) ساقِطَةٌ مِنَ المَخْطُوط، والاسْتِدْرَاكُ مِنْ لَفْظِ الحَدِيث كَمَا سَيَأْتِي.
(٣) حديث (رقم: ٩٦٦).
(٤) عَلَّقَه البُخاري هُنا، وقد وَصَلَه أبو داود (رقم: ١١٣٧) وابن ماجه (رقم: ١٣١٧)، والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ١٠٥)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٣٤)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ٢٨٢) و (٩/ ٢٧٧) من طُرقٍ عن صَفوان بن عَمْرُو عن يَزِيد بن خُمَيْرٍ عن عَبْدِ الله بن بُسْرٍ بهِ.
قال الحاكِمُ: "صحيحٌ عَلَى شَرْط البُخَاري، ولم يُخِرجَاه"، ووَافَقَه الذَّهبي.
وقال الحافظ ابن حجر في "تَغليق التعليق" (٢/ ٣٧٦): "أمَّا الحديثُ فَصَحِيحُ الإِسْناد لا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً، وأمَّا كَونُه على شَرْط البُخَارِيِّ فَلا، فإِنَّه لم يُخْرِج لِيَزِيدَ بن بن خمير في صَحِيحِه شَيْئًا".
قلت: وقد عَزَاه الَحافظ في فتح الباري (٢/ ٤٥٧) إلى أَحْمَد، ولَمْ أَجِدْهُ في مُسْنَده، لَكِن رِوَايَتَا أبي داودَ وَالبَيْهَقِيِّ المتقدِّمَتَيْنِ مِنْ طَرِيقِه، والله أعلم.
(٥) حديث (رقم: ٩٦٨).