= عنها به، وحسَّنَ إسْنادَه ابن الملَقِّن في البدر المنير (٣/ ١٨٣)، ونقل عن ابن السَّكَن أنه حَدِيثٌ مُختَلَفٌ فيه، وقالَ ابن حَجَرٍ فِي حَدِيث عَائِشَة: إِنَّهُ حَدِيثُ مَعْلُولٌ، كما في التلخيص الحبير (١/ ١٨٧). (١) شرح معاني الآثار للطحاوي بمعناه (١/ ٢١٣). (٢) تَقَدَّم من حَدِيثِ جَابِرِ بن عبدِ الله ﵄ في بَابِ: مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّل، رقم (٧٠٥). (٣) كَذَا فِي المخطُوط! وَأَظُنُّ أنَّ الصَّوَاب (أن لا يقرأ فيها). (٤) التفريع لابن الجلاب (١/ ٢٢٧)، الكافي لابن عبد البر: (ص: ٤٠ - ٤١)، حاشية الدسوقي (١/ ٢٤٧). (٥) المهذب للشيرازي (١/ ٧٤)، والمجموع للنووي (٣/ ٣٣٥). (٦) رِوَايَةُ ابن وَهْبٍ: أخرجها النسائي (رقم: (٩٨٩)، وأمَّا رِوَايَةُ ابن جُرَيْج: فهي عند البخاري (رقم: ٩٩٠). (٧) سورة الانشقاق، الآية (٠١). (٨) حديث (رقم: ٧٦٦).