كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الطهارة - ومن باب: من حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء - ج: 2 - ص: 165

الثَّنَاءُ الَّذِي أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْكُمْ؟ قَالُوا: مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ).

وَرَوَى مَالِكٌ فِي مُوَطَّئهِ عَنْ عُمَرَ بن الخَطَّابِ ﵁: (أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَ المَاءِ تَحْتَ إِزَارِهِ) (١).

قَالَ مَالِكٌ (٢): يُرِيدُ الاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ.

وَمِنْ بَابِ: مَنْ حَمَلَ العَنَزَةَ مَعَ المَاءِ فِي الاسْتِنْجَاءِ

قيل (٣): مَعْنى حَمَلَ العَنَزَةَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَنْجَى تَوَضَّأَ وَصَلَّى، فَكَانَتِ العَنَزَةُ لِسُتْرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ (٤).

وَفِي الحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ خِدْمَةَ الْمُتَعَلِّمِ لِلْأُسْتَاذِ شَرَفٌ لِلْمُتَعَلِّمِ، وَلِذَلِكَ مَدَحَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ﵁ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ﵁، فَقَالَ: (أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالطُّهُورِ وَالوِسَادَةِ؟) (٥).

وَمِنْ بَابِ: النَّهْي عَنِ الاسْتِنْجَاءِ بِاليُمْنَى

* حَدِيثُ: (وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ) (٦).

---

= وهُو مُرْسَلٌ صحِيحُ الإْسناد.
أخرجه مالكٌ في الموَطَّأ - رِوَاية الليثي - (١/ ٢٠) من طريقِ يَحْيى بن محمَّد عن عُثْمان بن عبد الرحمن أنَّ أَبَاه حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ عُمَر بنَ الخَطَّاب ﵁.
(٢) الموطأ - رواية الليثي - (١/ ٢٠)، ورواية محمد بن الحسن (١/ ٥٥).
(٣) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (١/ ٢٤٢).
(٤) تَكَرَّر في المخْطُوطِ عِبَارة: (الصلاة).
(٥) عَلَّقَه البُخَارِيُّ ﵁ هنا في كتابِ الطَّهَارَة، وقَدْ وَصَلَه في كِتَاب الْمَنَاقِب، بابٌ: مَنَاقِبِ عَمَّارٍ وحُذَيْفَة ﵄ (رقم: ٣٧٤٢)، وفي باب مناقب عبدِ الله بن مَسْعُود ﵁، (رقم: ٣٧٥٩).
(٦) حديث (رقم: ١٥٣).