ما] (١) يُلَفُّ عَلَى السَّرِيرِ.
وَقَوْلُهُ: (قَالَ عُمَرُ: تَيْدَكُمْ) كَأَنَّهُ مَصْدَرُ اتَّأَدَ يَتَّيْدُ عَلَى وَزْنِ افْتَعَلَ، مِنَ التَّؤَدَةِ، وَهِيَ السُّكُونُ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى المَصْدَرِ، وَمَعْنَاهُ: اسْكُنُوا، وَالتَّقْدِيرُ: تِيدُوا تَيْدَكُمْ، كَمَا تَقُولُ: سِيرُوا سَيْرَكُمْ.
وَقَوْلُهُ: (مَا احْتَازَهَا)، يُقَالُ: حَازَ الشَّيْءَ وَاحْتَازَهُ، إِذَا جَمَعَهُ.
وَمِنْ بَابِ: الحُورِ العِينِ
* (وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ أَوْ مَوْضِعُ قَده) (٢).
وَفِي رِوَايَةٍ: (وَلَقيب قَوْس)، القَابُ: القَدْرُ.
وَ (القَدُّ): السَّوْطُ.
وَ (النَّصِيفُ) الخِمَارُ، وَهُوَ خِمَارٌ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ، قَصِيرٌ.
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٣): القَدُّ بِفَتْحِ القَافِ: جِلْدُ السَّخْلَةِ، وَالقِدُّ بِالكَسْرِ: سَيرٌ يُقَدُّ مِنْ جِلْدٍ.
قِيلَ: القَدُّ: النَّعْلُ لَمْ يُجَرَّدُ مِنَ الشَّعَرِ.
(١) بياض في المخطوط، والمثبت يقتضيه سياق الكلام.(٢) حديث (رقم: ٢٧٩٦)، وهكذا ضُبِطَت الرِّوايَةُ هنا، وفي بَعْضِها: (قيده)، وينظر: الكواكب الدراري للكرماني (١٢/ ١٠١)، واللامع الصبيح للبرماوي (٨/ ٣٩١).(٣) ينظر: العين للخليل (٥/ ١٧)، جمهرة اللغة لابن دريد (١/ ١١٣)، مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٥٧٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute