كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

[كتاب الأذان] - ومن باب: المكث بين السجدتين، وباب: لا يفترش ذراعيه في السجود - ج: 2 - ص: 624

وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِ السُّجُودِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ مَسْتُورَتَيْنِ.

وَقَوْلُهُ: (وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا) يَعْنِي: وَلَا أَضُمَّهُمَا.

وَرُوِيَ: (وَلَا أَكْفِتَ) يُقَالُ: كَفَتَهُ يَكْفِتُهُ إِذَا ضَمَّهُ، وَفِي الحَدِيثِ: (اكْفُتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ فَحْمَةِ العِشَاءِ، فَإِنَّ لِلشَّيْطَانِ انْتِشَارًا وَخَطَفَةً بِاللَّيلِ) (١)، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (٢٥) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ (٢).

وَمِنْ بَابِ: المُكْثِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَبَابِ: لَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ

* حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ ﵁ (٣).

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ (٤): يَحِقُّ عَلَى المُصَلِّي أَنْ يُجَافِيَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَيَرْفَعَ صَدْرَهُ عَنِ الْأَرْضِ، وَلَا يَفْتَرِسُ ذِرَاعَيْهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا افْتَرَشَهُمَا لَمْ يَبْدُ وَضَحُ إِبْطَيْهِ.

وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: (لَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الكَلَبِ) (٥)، انْبَسَطَ بِمَعْنَى بَسَطَ، كَقَوْلِهِمْ قَطَعَ وَاقْتَطَعَ.

---

(١) أخرجه البخاري رقم: (٣٣١٦)، ولفظه: (واكفتوا صِبْيَانَكم عِنْد العِشَاءِ، فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وخَطْفة .. ).
(٢) سورة المرسلات، الآيتان (٢٥) و (٢٦).
(٣) عَلَّقه البخاري في صَحِيحِه، باب: لا يَفْتَرش ذِرَاعَيْه في السُّجُود، ووَصَلَه فِي بَابِ: سُنَّة الجُلُوس في التشهد، رقم (٨٢٨).
(٤) الكلام للإمام الطبري، كما في شرح ابن بطال (٢/ ٤٣٦).
(٥) حديث (رقم: ٨٢٢).