كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

ومن كتاب الأيمان والنذور - ومن باب: النذور - ج: 5 - ص: 356

تَعَالَى ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (١)، فَلَمْ تَلْزَمْ بِهَا الكَفَّارَةُ.

وَمِنْ بَابِ: النُّذُور

* حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (٢)، وَحَدِيثُ ابن عُمَرَ ﵄: (إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيل) (٣).

قَالَ الخَطَّابِيُّ (٤) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: (نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ: لَا يَرُدُّ شَيْئًا، وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ) (٥): هَذَا بَابٌ غَرِيبٌ فِي العِلْمِ، وَهُوَ أَنْ يُنْهَى عَنِ الشَّيْءٍ أَنْ يُفْعَلَ، حَتَّى إِذَا فُعِلَ وَقَعَ وَاجِبًا.

وَفِي قَوْلِهِ: (وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ) دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِ الوَفَاءِ بِمَا نَذَر (٦).

قَالَ أَصْحَابُ الشَّافِعِي (٧): وَلَا يَصِحُّ النَّذْرُ إِلَّا بِالقَوْلِ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ: (لله عَلَيَّ كَذَا)، فَإِنْ قَالَ: (عَلَيَّ كَذَا) وَلَمْ يَقُلْ اللَّهِ [صَحَّ] (٨)؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ القُرْبَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا للهِ، فَحْمِلَ الإِطْلَاقُ عَلَيْهِ.

---

(١) سورة الأحزاب، الآية: (٧٢).
(٢) كذا في المخطوط!! والموجود في البُخاري من حديثِ عَبْدِ الله بن عُمر ﵁.
(٣) حديث رقم ٦٦٩٢).
(٤) أعلام الحديث للخطابي ﵀ (٣/ ٢٢٧٧).
(٥) حديث (رقم: ٦٦٩٣).
(٦) كذا في المخطوط، وفي أعلام الحديث: (بالنذر).
(٧) ينظر: المهذَّب للشِّيرازي (١/ ٢٤٢)، وحلية العلماء للقفال الشاشي (٣/ ٣٣٤).
(٨) ساقطة من المخطوط، والاستدراكُ من المصدَر السَّابق.