النكت على كتاب البرهان

مقدمة المحقق - الفصل الثالث دراسة الكتاب (النكت) - المبحث السابع تقويم كتاب «النكت» - ص: 76

كثير التدوَّار في المركبات». قال الشيخ: أما قوله: إن هذا السؤال كثير التدوَّار في المركبات، لا يصح. وكذلك المثال الذي ذكره الإمام. قال الشيخ: فثبت بذلك أن المثال الذي ذكره ليس مطابقًا لما أراده في هذا السؤال. [٣٠١]

* وصف قول الإمام: «ولو سكت المستدل عن إظهار الإخالة، كان مقتصرًا على بعض العلة». قال الشيخ: هذا كلام غير سديد، فإن الإخالة والمناسبة ليست هي الدليل، ولا جزءًا من أجزاء الدليل، وإنما هي ثمرة الحكم على تقدير ربطه بالوصف. [٣٠٦]

* وصف قوله: «ما كانوا يبحثون بحث من تنقسم الوقائع عنده إلى ما يعرى عن الحكم، وإلى ما لا يعرى». قال الشيخ: هذا الكلام ليس بسديد، لأن النظر والبحث لا يختلف باعتقاد الانقسام ولا بعدمه، فإن من يعتقد أن الوقائع منقسمة إلى ما لا يعرى ومن لا يعتقد، لا بد لكل واحد منهما من البحث على حدٍّ سواء. [٣٢٠]

* وصف قوله: «لكنهم - يعني الصحابة - كانوا يخوضون في وجوه الرأي من غير التفات إلى الأصول، كانت أو لم تكن». قال الشيخ: هذا أيضا كلام ضعيف، فإنهم ما أعرضوا عن الأصول أصلًا، بل ما كانوا يذكروها وإن كانت. هذه العمدة في الحقيقة. [٣٢١]

* وصف مسألة: «الرجعية محرمة الوطء عند الشافعي، وهي مباحة الوطء عند أبي حنيفة»، بأن ليس لهذه المسألة حظ في الأصول، وإنما ذكرها تمثيلًا، وقد بين ذلك. [٣٢٢]