النكت على كتاب البرهان

القول في الاستدلال - ص: 265

[٣١٦] «القول في الاستدلال»

اختلف العلماء المعتبرون والأئمة الخائضون في الاستدلال، وهو معنى مشعر بالحكم مناسب له» إلى قوله: «فالمذاهب إذًا في الاستدلال ثلاثة» (١).

قال الشيخ: المذهب الثالث، وهو الذي [عزاه] (٢) إلى مالك، لم يصح نقله عنه، هكذا يقول أصحابه (٣). فانحصر إذًا في مذهبين. وأيضا لو حقق مذهب الشافعي ﵁ لخرج (٤) عن الاستدلال المرسل، فإنه إذا اشترط [التقريب] (٥)، وفسر هذا التقريب المشترط بالملاءمة، فيكون من باب القياس في الأسباب، فيكون معتبرًا، ويخرج عن الاستدلال.

[٣١٧] قوله: «فأما الشافعي فقد قال: أنا أعلم قطعًا أنه لا تخلو واقعة عن حكم الله - تعالى - معزي إلى الشريعة» إلى قوله: «ولا يخفى على المنصف أنهم ما كانوا يبحثون بحث (٦) من تنقسم الوقائع عنده إلى ما يعرى عن الحكم وإلى ما لا يعرى» (٧) إلى آخر الكلام.

---

(١) المرجع السابق (٤/ ١٢٥ - ١٢٧).
(٢) ساقطة من النكت. والسياق يقتضيها.
(٣) نقل الزركشي في البحر المحيط (٦/ ٧٦) هذه العبارة عن «أبي العز المقترح في حواشيه على
البرهان».
(٤) حرفها الأول مهمل ممال، ورسمه بين الياء واللام، والمثبت أنسب للسياق.
(٥) في المخطوط: «المقريب». والياء مهملة، فتحتمل: «المقرب».
(٦) في البرهان: «يفتون فتوى».
(٧) راجع التحقيق والبيان في شرح البرهان (٤/ ١٢٨ - ١٣٠).