النكت على كتاب البرهان

فأما السبر والتقسيم الدائر بين النفي والإثبات - ص: 147

انتفاء الجامع، لأن عكس [الجامع] (١) غير لازم.

[١٠٢] قوله: «فأما السبر والتقسيم الدائر بين النفي والإثبات، فقد ينتهض ركنًا في النظر الصحيح» (٢).

قال الشيخ: إنما يصح ذلك في برهان الخلف، لا برهان المستند، وهو المشار إليه بقوله:

[١٠٣] «فَصْلٌ» يجمع قول الأصحاب في مراتب العلوم (٣)

إلى آخره.

[١٠٤] قوله في المرتبة الرابعة: «إنما تأخرت بعد المحسوسات لتطرق إمكان التواطؤ» (٤).

قال الشيخ: إنما تأخرت لدفع الإيالة (٥).

[١٠٥] قوله: «وقد اختلفوا في هذه الأقسام» (٦).

---

(١) في النكت: الإجماع.
(٢) راجع التحقيق والبيان في شرح البرهان (١/ ٤٣٧).
(٣) المرجع السابق (١/ ٤٣٨).
(٤) المرجع السابق (١/ ٤٣٨).
(٥) الرسم والمعنى يحتملان: لرفع. وراجع في معنى ذلك: التحقيق والبيان في شرح البرهان (٢/ ٦٠٠)
(٦) راجع التحقيق والبيان في شرح البرهان (١/ ٤٤١)، وراجع في نحو معنى كلام الشارح: التحقيق والبيان (١/ ٣٧٤).