كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الهمزة - ٢٧٤ - ع: إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب - بكسر الراء - الكوفي العابد القدوة أبو أسماء. - ج: 1 - ص: 349

وعنه الحَكَم بن عُتَيْبة، وزُبَيْد اليّامِيّ، والأعْمَش ومُسْلم البَطِين وجَمَاعَة.

وَثَّقَه ابن مَعِين (١).

قال الَأعْمَشْ: سَمِعتُه يَقُولُ: إنّي لأمْكث ثَلاثين يَومًا لا آكل.

وقال أبو زُرْعَة: ثِقَة مُرْجِئ، قَتلَه الحَجّاج.

وقال غَيُره: قُتِل ولم يَبْلغُ (٤٠) في سَنَة (٩٢).

وذَكَره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه، وذَكَر بعضَ مَا فيه، وقال: مات سَنَة (٩٢) وقد قيل: إنّه مَات في حَبْس الحَجَّاج بَواسِط سنة (٩٣) وكان قد طُرحَت عليه الكِلاب لتَنْهشه انتهى.

تَنْبِيه: تَقَدَّم بعضُه، قَالَ الدَّارقُطْنِي: لم يَسْمَع من عائشة ولا من حَفْصَة، ولا أدْرَكَ زَمَانَهما (٢)، وقال التِّرمِذِيّ: لا نعرف له سَمَاعًا من عائشة (٣)، وقال النَّسَائي في الصُّغْرى - وذكر حديث التَّيْمِيّ عن عائشة: كان يُقَبِّل بعضَ أزْوَاجِه الحِدَيث: لَيْس في هذا البَابِ أحسن من هذا، وإن كان مُرسَلا (٤)، وصرَّح أبو داود في سُنَنِه في باب الوُضُوء من القُبْلَة أنَّه لم يَسْمَع منها (٥)، وبِخَطِّ الضِّياء المقدسِيّ: التَّيْمِيِّ عن أنسٍ في القُبلة للِصَّائم، قال يَحْيى القَطَّان: لا شَيءَ لم يَسْمَعْه، قال الحَافِظ صَلاح الدِّين العَلائي: وأظُنّ هَذَا القَوْل من يَحْيى عن سُلَيمان التَّيْمِيّ (٦)، والله أعلم.

---

(١) في رواية إسحاق بن منصور، كما في الجرح والتعديل.
(٢) سنن الدارقطني ١/ ١٤١.
(٣) سنن الترمذي ١/ ١٣٨ في الكلام على حديث رقم (٨٦) في باب ما جاء في ترك الوضوء من القُبْلة.
(٤) سنن النسائى ١/ ١٠٤ في باب ترك الوضوء من القبلة عقب الحديث برقم (١٧٠).
(٥) سنن أبى داود ١/ ٤٥ باب الوضوء من القُبلة حديث رقم (١٧٨).
(٦) جامع التحصيل في أحكام المراسيل ص: ١٦٧ في الباب السادس.