قال ابن يُونُس: كانت له مَنْزَلة من عُمَر بن (١) عبد العَزِيز بن مَرْوَان، وكان يُرسِله في أموره.
وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، ولم يذكر عنه رَاوِيًا إلّا يزيد بن أبي حَبِيب.
وذكره في الميزان، فقال: لا يُعْرَف، تَفَرَّد عنه يزيد بن أبي حَبِيب، لكن وَثَّقه النَّسَائيّ (٢) انتهى.
(١) كذا "كانت لة منزلة من عمر بن عبد العزيز بن مروان" في المخطوطة وفي تهذيب الكمال والتذهيب "من عبد العزيز بن مروان" فيبدو أن "عمر بن" زائد جاء سهوًا وقد جاء في ترجمة "عبد العزيز بن مروان" في سير النبلاء ٤/ ٢٥٠: قال سويد بن قيس: بعثني عبد العزيز بن مروان بألف دينار إلى ابن عمر فجئته بها ففرقها، وهذا دليل أن عبد العزيز بن مروان هو الذي كان يرسل سويد بن قيس في أموره واللّه أعلم. (٢) ووثقه يعقوب الفسوي أيضًا ٢/ ٥١٨ لأنه ذكر تحت عنوان "وهؤلاء ثقات التابعين من أهل مصر" انظر المعرفة ٢/ ٤٨٧ و ٥١٨، وذكره ابن حبان في الثقات كما تقدم وابن خلفون أيضًا كما في إكمال مغلطاي، وبعد هذا لا يناسب للذهبي أن يقول فيه: لا يُعْرف .. واللّه أعلم، وكذا لا يناسب قوله في الكاشف: وُثِّق لأنَّ تعبره هذا فيمن لا يوجد لة توثيق من أحد من الأئمة، وذكر في ثقات ابن حبان فقط، وهذا وثَّقه الفسوي والنسائي، وهما هما.