وعنه أحمد بن حَنْبَل، وعُقْبَة بن مُكْرَم - بِضمِّ الميم، وإسكان الكاف وفتح الرَّاء، اسم مفعول - العَمِّيّ، والفَلَّاس، وبُنْدَار، ومحمَّد بن المُثَنَّى وخلق.
قال أحمد: ما بحديثه بأس، كتبتُ عنه حديثًا واحدًا (١).
وقال ابن مَعِين: ليسَ بشيء (٢).
وقال أبو حاتم وغيره: لا يُحتجّ به (٣).
وقال أبُو زُرْعة: صدوق ثقة.
قال "خ": مات بعد (٢٠٠ هـ)(٤).
ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال: مات بعد (٢٠٠ هـ).
وذكره في الميزان، وذكر كلام ابن مَعِين فيه، وقال: قال الفَلَّاس: قلتُ ليحيى بن سَعِيد القَطَّان: قال لي سَالِم بن نُوح: ضاعَ منِّي كتاب يُونُس، والجُرَيْرِيّ فوجدتُهما بعد أربعين سنَةً، أُحَدِّث بهما، فقال يحيى: وما بأس بذاك، وقال:"س" ليس بالقَوِيّ، وذكر كلام
(١) العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٥٠٨) (٣٣٥١). (٢) هذه الرواية في الدوري برقم: (٣٩٩٥) وفي رواية برقم: (٤١٨٣): ليس بحديثه بأس، وفي رواية الجنيد عن ابن مَعِين: يضَعَّف، فله فيه ثلاثة أقوال. (٣) ولفظه في الجرح: يكتب حديثه ولا يحتج به. (٤) التاريخ الأوسط (٢/ ٢٠٩).