كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الخاء - ١٥٧٨ - ٤: خالد بن دريك - بضم الدال المهملة وفتح الراء، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم كاف - الشامي - بالشين المعجمة. - ج: 4 - ص: 22

عن ابن عُمر، وعائشة، ولم يُدْركهما، وعبد الله بن مُحَيْرِيز.

وعنه قَتَادة، وأيُّوب، وابن عَوْن، والأوزاعيّ، وهقل (١) بن زياد.

وَثَّقَه النَّسَائيّ وغير واحد، قال أبو داود: لم يدرك عائشة، ذكره ابن حِبَّان في الثقات.

ذكره في الميزان، فقال: عن عائشة، منقطع لم يسمع منها، قاله عبد الحق الحافظ وشيخنا المِزِّيّ، روى سعيد بن بشير عن قتادة عنه عنها في أنّ الأمة [لا] (٢) تستر وجهها، رواه "د" بمعناه (٣)، قال المِزَّيّ: روى عن ابن عُمر - ولم يدركه، ثم ذكر توثيقه عن ابن معين، والنسائيّ لكن روايته عن الصحابة مرسلة انتهى.

تنبيه: تقدم أنّه روى عن عائشة، وابن عُمر ولم يدركهما، وقد رأيت في سنن "أبي داود" في كتاب اللّباس في باب ما تُبدي المرأة من زينتها قال: إِنّه لم يدرك عائشة (٤)، وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي - وذكر حديثًا رواة أبو توبة عن بشير - بفتح الموحَّدة وكسر الشين المعجمة - بن طلحة عن خالد بن الدُّريك قال: سمعت يَعْلى بن مُنْيَة يقول:

---

(١) جاء في المخطوطة في الحاشية هنا ما لفظه: بخط كاتب نسخة بالتذهيب قال: قال المصنف، والظاهر أن مراده الذهبي: ما اعتقد أن الهقل لقبه انتهى قلت: وقد رأيت هذه العبارة في حاشية نسخة التذهب التي بين يدي.
(٢) ما بين المربعين زيادة من الميزان، لأنّه نقل من الميزان.
(٣) أخرجه أبو داود في اللباس باب فيما تُبدي المرأة من زينتها ٤/ ٦٢ (٤١٠٤)، وقال أبو داود: هذا مرسل، خالد بن دريك لم يدرك عائشة ﵂.
(٤) تقدم تخريجه من سنن أبي داود قبل هذا.