كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٧٨ - كتاب الأدب - ٢٤ - باب فضل من يعول يتيما - ج: 9 - ص: 173

٢٤ - بَابُ فَضْلِ مَنْ يَعُولُ يَتِيمًا

(باب: فضل من يعول يتيما) بأن يربيه ويقوم بمصالحه.

٦٠٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، قَال: حَدَّثَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَال: حَدَّثَنِي أَبِي، قَال: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: "أَنَا وَكَافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا" وَقَال بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى.

[انظر: ٥٣٠٤ - فتح: ١٠/ ٤٣٦]

(وقال) أي: أشار. (بإصبعيه السبابة والوسطى) زاد في اللعان: وفرج بينهما؛ إشارة إلا أن بين درجتي النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين الإصبعين، وفي نسخة: "السباحة" بدل السبابة. ومَرَّ الحديث في كتاب: الطلاق (١).

٢٥ - بَابُ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ

(باب: الساعي على الأرملة) بفتح الميم: مَنْ لا زوج لها وعلى التعليل كما في قوله تعالى: {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [البقرة: ١٨٥] والمعنى: بيان فضل الساعي لأجل الأرملة.

٦٠٠٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: "السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ: كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

[انظر: ٥٣٥٣ - مسلم: ٢٩٨٢ - فتح: ١٠/ ٤٣٧]

---

= ووافقه الذهبي. والبيهقي في: "شعب الإيمان" ٦/ ٥١٧. (١١٢٢) باب: في رد السلام.
(١) سبق برقم (٥٣٠٤) كتاب: الطلاق، باب: اللعان.