كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

١١١ - سورة تبت يدا أبي لهب - ٤ - باب {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: ٤] - ج: 8 - ص: 268

٤ - باب {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} [المسد: ٤].

وَقَال مُجَاهِدٌ: حَمَّالةُ الحَطَبِ: "تَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ"، {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: ٥]: "يُقَالُ: مِنْ مَسَدٍ: لِيفِ المُقْلِ، وَهِيَ السِّلْسِلَةُ الَّتِي فِي النَّارِ".

[فتح: ٨/ ٧٣٨]

(باب) ساقط من نسخة {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالةَ الْحَطَبِ (٤)}) ترجمة، (يقال: مسد: ليف المقل وهي السلسلة التي في النار) هما كما قال شيخنا: قولان في تفسير المسد حكاهما الفراء أحدهما: أنه ليف المقل، وثانيهما: أنه السلسلة التي في النار (١)، وعليه فكان الأوجه أن يقول البخاري: أو هي بدل، وهي والحبل المذكور في الآية يقال: إنه هو الذي كانت تحتطب به امرأة أبي لهب، وهذا إنما يليق بالقول الأول.

١١٢ - سُورةُ الإخلاص {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

قوله قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُقَالُ: لَا يُنَوَّنُ {أَحَدٌ}: أَيْ وَاحِدٌ.

(سورة الصمد) في نسخة: "سورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)} " وتسمى: سورة الإخلاص. (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة. (لا ينون {أَحَدٌ}) أي قد يحذف التنوين من (أحد) في حال الوصل فيقال: {اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢)} بحذف تنوين (أحد) كما قال الشاعر:

فألفيته غير مستعتب ... ولا ذاكرِ الله إلا قليلًا (٢)

بحذف تنوين (ذاكر) ونصب (الله). (أي: واحد) تفسير لأحد فهما

---

(١) "الفتح" ٨/ ٧٣٨.
(٢) هذا بيت من المتقارب، يستشهد به بعض النحاة على حذف التنوين من (ذاكر) لالتقاء الساكنين ونصب ما بعده وإن كان الوجه الإضافة.