كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٢٥ - كتاب الحج - ٣٩ - باب دخول مكة نهارا أو ليلا - ج: 4 - ص: 69

طوى قال شيخنا: والثّاني أظهر (١)، ومرَّ شرح الحديث في باب الإهلال مستقبل القبلة (٢).

٣٩ - بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ نَهَارًا أَوْ لَيْلًا

بَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طِوًى حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ.

(باب: دخول مكّة نهارًا أو ليلًا) في نسخة: "وليلًا" بالواو. (بات النَّبيّ) إلى آخره ساقط من نسخة.

١٥٧٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَال: "بَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ" وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ.

[انظر: ٤٩١ - مسلم: ١٢٥٩ - فتح: ٣/ ٤٣٦]

(يحيى) أي: ابن سعيد القطان. (عبيد الله) أي: ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب.

(ثمّ دخل مكّة) أي: نهارًا -كما في مسلم (٣) - نعم دخل ليلة في عمرة الجعرانة -كما رواه أبو داود وغيره (٤) - وظاهر التّرجمة: أنهما سواء، والأكثر على أن دخولها في النهار أفضل.

---

(١) "الفتح" ٣/ ٤٣٥.
(٢) سبق برقم (١٥٥٣) كتاب: الحجِّ، باب: الإهلال مستقبل القبلة.
(٣) "صحيح مسلم" (١٢٥٩) كتاب: الحجِّ، باب: استحباب المبيت بذي طوى عند إدارة دخول مكة.
(٤) "سنن أبي داود" (١٩٩٦) كتاب: المناسك، باب: المهلة بالعمرة.
و"السنن الكبرى" للبيهقي ٥/ ٧٢ كتاب: الحجِّ، باب: دخول مكّة ليلًا أو نهارًا.