كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

١٩ - كهيعص - ٣ - باب قوله {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا (٧٧)} [مريم: ٧٧] - ج: 8 - ص: 32

(ما يمنعك أن تزورنا ..) إلى آخره مرّ في بدء الخلق (١) وكانت مدة عدم نزول الآية أربعين يومًا، وقيل: خمس عشرة ليلة، وقيل: اثنتي عشرة (٢).

٣ - باب قَوْلِهِ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَال لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧)} [مريم: ٧٧]

(باب) ساقط من نسخة. ({أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَال لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧)}) أي: باب بيان ما جاء في ذلك.

٤٧٣٢ - حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَال: سَمِعْتُ خَبَّابًا، قَال: جِئْتُ العَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ أَتَقَاضَاهُ حَقًّا لِي عِنْدَهُ، فَقَال: لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: "لَا حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ"، قَال: وَإِنِّي لَمَيِّتٌ ثُمَّ مَبْعُوثٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَال: إِنَّ لِي هُنَاكَ مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَهُ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَال: لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم: ٧٧].

[انظر: ٢٠٩١ - مسلم: ٢٧٩٥ - فتح: ٨/ ٤٢٩]

رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَحَفْصٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ.

(الحميدي) هو عبد الله بن الزبير. (سفيان) أي: ابن عيينة. (عن الأعمش) هو سليمان بن مهران. (عن أبي الضحى) هو مسلم بن صبيح.

(عن مسروق) أي: ابن الأجدع.

(خبابًا) أي: ابن الأرت.

(حتى تموت ثم تبعث) قيل: مفهوم كلامه إنه يكفر بعد الموت

---

(١) سبق برقم (٣٢١٨) كتاب: بدء الخلق، باب: ذكر الملائكة.
(٢) ذكر هذه الأقوال الزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٤٤. وروى الطبري في "تفسيره" ٨/ ٣٥٩ (٢٣٨١١) القول الأول عن مجاهد.