كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٩٥ - سورة والتين - ١ - باب - ج: 8 - ص: 251

عليه دمشق، والزيتون: الجبل الذي عليه بيت المقدس (١) وقيل: التين مسجد أصحاب الكهف، والزيتون: مسجد إيلياء (٢)، وقيل: التين: دمشق، والزيتون: بيت المقدس (٣) وقيل: هما جبلان بالشام يقال لهما: طور تيناء وطور زيناء، سُميا بذلك؛ لأنهما منبتا التين والزيتون (٤) وبكل حال أقسم الله بالتين والزيتون، وقد يقال: التقدير ورب التين والزيتون فيكون القسم بربهما لا بهما. (يدانون بأعمالهم) أي: يجازون بها، وفي نسخة: "يدالون" باللام يدل النون.

[١ - باب]

٤٩٥٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَال: أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، قَال: سَمِعْتُ البَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَقَرَأَ فِي العِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ" {تَقْويمٍ} [التين: ٤]: "الخَلْقِ".

[انظر: ٧٦٧ - مسلم: ٤٦٤ - فتح: ٨/ ٧١٣]

(أن النبي) .. إلخ مرَّ بشرحه في: الصلاة، في باب: القراءة في العشاء (٥).

---

(١) رواه ابن جرير في: "التفسير" ١٢/ ٦٣٢ (٣٧٥٦٩). وابن أبي حاتم ١٠/ ٣٤٤٧ (١٩٤٠٣).
وابن عساكر في: "تاريخ دمشق" ١/ ٢١٦ أبواب: ما جاء من النصوص في فضل دمشق من الخصوص. وعزاه السيوطي في: "الدر المنثور" ٦/ ٦١٩ لعبد بن حميد.
(٢) رواه ابن أبي حاتم ١٠/ ٣٤٤٧ (٩٤٠٤). وعزاه السيوطي في: "الدر المنثور" ٦/ ٦١٩ لعبد بن حميد.
(٣) رواه ابن جرير في: "التفسير" ١٢/ ٦٣٢ (٣٧٥٦٦). وعزاه السيوطي في: "الدر المنثور" ٦/ ٦١٩ لعبد بن حميد.
(٤) انظر: "تفسير القرطبي" ٢٠/ ١١١، و"معجم البلدان" ٢/ ٦٩.
(٥) سلف برقم (٧٦٧) كتاب: الأذان، باب: الجهر في العشاء.