(باب: هل للإمام أن يمنع المجرمين) في نسخة: "أن يمنع المحبوس". (وأهل المعصية من الكلام والزيارة ونحوه؟) والعطف فيه عطف تفسير، أو من عطف العام على الخاص، وجواب الاستفهام محذوف أي: نعم.
(وآذان) بالمد أي: أعلم، ومرَّ الحديث في غزوة تبوك (٢).
(١) سبق برقم (٦٤٤) كتاب: الأذان، باب: وجوب صلاة الجماعة. وبرقم (٢٤٢٠) كتاب: الخصومات، باب: إخراج أهل المعاصي. (٢) سبق برقم (٤٤١٨) كتاب: المغازي، باب: حديث كعب بن مالك.