كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٥٨ - كتاب الجزية والموادعة - ١٣ - باب فضل الوفاء بالعهد - ج: 6 - ص: 285

واليهود، وإنما عقله - صلى الله عليه وسلم -؛ قطعًا للنزاع وجبرًا لخواطرهم، وإلا فاستحقاقهم لم يثبت.

١٣ - بَابُ فَضْلِ الوَفَاءِ بِالعَهْدِ

(باب: فضل الوفاء بالعهد) أي بيانه.

٣١٧٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ: "أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ، فِي المُدَّةِ الَّتِي مَادَّ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ فِي كُفَّارِ قُرَيْشٍ".

[انظر: ٧ - مسلم: ١٧٧٣ - فتح ٦/ ٢٧٦]

(عن يونس) أي: ابن يزيد (أبا سفيان) هو صخر. (ابن حرب) زاد في نسخة: "ابن أمية".

(تجارًا) بكسر الفوقية وتخفيف الجيم ويجوز ضمها وتشديد الجيم. (في المدة التي مادَّ فيها) أي: هادن فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعينها للصلح بين الفريقين.

ووجه مطابقة الحديث للترجمة: أن في بقية الحديث: وكذلك الرسل لا تغدر (١) فإنه وإن كان من كلام هرقل ولكن الصحابة تداولوه واستحسنوه.

---

= بالأحقاد، وشِبْهُ الدَّلالةِ، وتمراغ اللقمة في الإِهالة الزوم الدار، ولَوْكُ الشيءِ في الفم، والبطء والحمق. انظر: مادة (لوث) في "القاموس المحيط" ص ١٧٥.
(١) سبق برقم (٧) كتاب: بدء الوحي، باب: كيف بدأ الوحي.