كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٧٨ - كتاب الأدب - ٦ - باب: عقوق الوالدين من الكبائر - ج: 9 - ص: 157

(فطلبت إليها) ضمَّن (طلب) معنى: أتى فعداه بإلي.

(اذهب إلى تلك البقر) ذكر اسم الإشارة باعتبار ما رأى من البقر. (وراعيها) وأنث الضمير فيها (١) بعد على الأصل، ومَرَّ الحديث في كتاب: البيوع وغيره (٢).

٦ - بَابٌ: عُقُوقُ الوَالِدَيْنِ مِنَ الكَبَائِرِ

[قَالهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ]

(باب: عقوق الوالدين من الكبائر) أي: بيان تحريم عقوقهما وهو إيذاؤهما.

٥٩٧٥ - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ المُسَيِّبِ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: "إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ، وَوَأْدَ البَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ: قِيلَ وَقَال، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ المَالِ".

[انظر: ٨٤٤ - مسلم: - فتح: ١٠/ ٤٠٥]

(شيبان) أي: ابن عبد الرحمن النحوي. (عن منصور) أي: ابن المعتمر. (عن المسيب) أي: ابن رافع الكاهلي.

(ومنع) في نسخة: "ومنعًا" بالتنوين أي: وحرم عليكم منع ما عليكم إعطاؤه. (وهات) بكسر التاء فعل أمر أي: وحرم عليكم طلب ما ليس لكم أخذه. (ووأد البنات) بفتح الواو وسكون الهمزة أي: دفنهن أحياء. (وكره قيل وقال) ببنائهما على الفتح، وفي نسخة: "قيلًا وقالًا" بالتنوين أي: كره ما يكون من فضول المجالس مما يُتحدَّث به فيها

---

(١) في الأصول: في بها.
(٢) سبق برقم (٢٢١٥) كتاب: البيوع، باب: إذا اشترى شيئًا لغيره بغير إذنه فرضي. و (٣٤٦٥) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: حديث الغار.